الكاتب: ahmad bakdash

أيها الموت : لا تاتي على عجل ,ولاتأتِ مصحوباً بالصخب ,فأنا لااريد أن يسمع احدٌ بمجيئك لزيارتي يكفي أن نعرف نحن الاثنين,انا وانت ,بذلك. ليست هناك حاجة ٌ لأن تستفذ الاخرين بحدث قدومـــك. تعال بشكلِ ٍ يليق بي ,بسلوك ينسجم مع كياني وتاريخي.تعال بهدوءٍ وصـــــــمتٍ ,تعال بماينسجم مع نمط حياتي التي دامت اعواماً طويله دونما ضجيج ٍ ! فأنت حين تأتي من اجلي أنا ,انت اتٍ لتأخذني لالتقض مضاجع الاخرين.

لقد تحملت كل ماعانيت ضاحكا ولم يعلم به سواي . احزاني خبأتها لنفسي اما افراحي فكنت أتقاسمها والاخرين. كــــم اتمنى ان تكون نهايتي ايضا على تلك الصوره !
انا اعرف انك قوي. رأسي الذي لم ينحن ِ لاحد قد ينحني لــــك انت ,عشت حياتي مرفوع الرأس ناصع الجبين فعانقـــــــني واقفـــــــا .مرفوع الرأس حين تأتي لتأخذني .
واذا كنت قد اخفقت في انجاز جميع المشاريع التي خططت لها خلال الفتره التي امهلتني فيها فإن الذنب في ذلك لايقع على أحدٍ سواي , انا المذنب الوحيد ..هذه العقوبة تكفيني ,إنها أثقل العقوبـــات لدى اللذين يحسون بمرارتهـــــــا..

حياتي كلها امضيتها وانا في صراع معك مرفوع الرأس ندا لند.كثيرة ٌ هي المرات التي تلقيت فيها الهزيمه . روحي , وهي اقدس ماعندي ,اريد ان اعطيها برجولةٍ بوقار ٍ ,واقفا ,مرفوع الرأس بصوره تليق بي,انني لااريد ان استسلم….اريد ان اقدم روحي لك كما لوكنت اقدم لك هديه تذكاريه مقابل هذا اذا اخذتني بعد ان تتسلم قلمي الذي كان سيفا على الدوام بيديك الاثنتين بكل اجلال ٍ

اقرا المزيد… “رساله إلى الموت” »

صبحي حديدي

 هذا المقال قديم لكنه ما يزال يستحق القراءة في راي لهذا قمت باعادة نشره ؟؟

للممثل الكوميدي السوري الراحل نهاد قلعي (أو حسني البورظان، كما يعرفه الجمهور) عبارة مأثورة ذهبت مثلاً: إذا أردنا أن نعرف ماذا في إيطاليا، فينبغي أن نعرف ماذا في البرازيل! الكاتب البريطاني جورج مونبيوت، المعلّق في الـ “غارديان” وصاحب الكتاب الهامّ “عصر الإجماع: بيان من أجل نظام دولي جديد”، اقترح قبل أيّام صيغة مماثلة… لكنها، بالطبع، بعيدة تماماً عن الكوميديا:

إذا أردتَ أن تفهم ما يجري في الشرق الأوسط، فينبغي أن تفهم ما يجري في ولاية تكساس الأمريكية؛ ولكي تفهم ما يجري في هذه الولاية، فينبغي أن تفهم ما جرى قبل نحو شهر أثناء مؤتمر الحزب الجمهوري في مقاطعة هاريس.

المؤتمر، كما يلخّص مونبيوت أهمّ وقائعه، شدّد على عدد من الثوابت اليمينية الكبرى: المثلية الجنسية مناهضة للحقائق التي أرساها الربّ، وأيّ إجراءات لمراقبة أو ترخيص أو إحصاء امتلاك الأسلحة مرفوضة، ويتوجب إلغاء الضريبة على الدخل والوراثة وأرباح رأس المال والشركات، ثمّ الحدّ من الهجرة عن طريق استخدام العوازل الكهربائية، وسوى هذه من كلاسيكيات الشؤون الداخلية الأمريكية.

ولكن، يتساءل مونبيوت، ما الذي يجعل هذه المقاطعة معنيّة إلى هذه الدرجة المفرطة بشؤون دولة تقع على مبعدة 7000 ميل ما وراء البحار؟ لماذا، في هذه الولاية التي لا يُعرف عنها كبير اهتمام بشؤون السياسة الخارجية، صوّت مؤتمر مقاطعة هاريس على قرار كامل متكامل يخصّ دولة إسرائيل؟ ولماذا خاض القرار في تفاصيل إشكالية تماماً، ولا يقرّها القانون الدولي، مثل اعتبار القدس عاصمة شرعية لإسرائيل، بل واعتبار الضفة الغربية المحتلة أرضاً إسرائيلية، ومطالبة الإدارة بالضغط على الدول العربية لاستيعاب اللاجئين الفلسطينيين، وتأكيد حقّ إسرائيل في أن تفعل ما تشاء لمحاربة الإرهاب؟

لأنّ إسرائيل ليست قضية خارجية بل قضية داخلية صرفة في عرف اليمين الجمهوري الأمريكي، يجيب مونبيوت! ولأنّ شرائح واسعة من المنخرطين في مختلف المنظمات المسيحية ـ الأصولية يؤمنون بنظرية متكاملة (جرى التبشير بها في القرن الثامن عشر) تقول بعودة يسوع إلى عالمنا هذا لتخليصه من الشرور، وذلك حين تكتمل جملة شروط: قيام دولة إسرائيل؛ نجاح إسرائيل في احتلال كامل أرض التوراة، أي معظم الشرق الأوسط؛ إعادة بناء الهيكل الثالث في موقع، وعلى أنقاض، قبّة الصخرة والمسجد الأقصى؛ وأخيراً، اصطفاف الكفرة أجمعين ضدّ إسرائيل، في موقعة ختامية سوف يشهدها وادي أرماغيدون، حيث سيكون أمام اليهود واحد من خيارين: إمّا الاحتراق والفناء، أو الاهتداء إلى المسيحية، الأمر الذي سيمهّد لعودة المسيح المخلّص!

اقرا المزيد… “الأصولية المسيحية وجذور الموقف الأمريكي من إسرائيل” »

[ad]

من كتاب ( صحوة الناس ) عزيز نيسين

إن تاريخنا ثري بالأصهرة المشهورين والمعروفين . وبلدنا رعت وأنشأت أصهرة كثيرين كالذين يزرعون الدخان ، والفستق ، والعنب ، والبلوط . …..
والذين صاروا بإنتاج محاصيلهم في طليعة دول العالم .
وفي مثل بلدنا الذي رعى وأنشأ مجموعات كبيرة من الأصهرة .. فقد ظل بعضهم طي النسيان ، وما زال الكثير منهم لم يكتب عن سيرهم كتاب واحد … وهذا يعد تقصيرا كبيرا للناشرين في تركيا .

السيد الناشر :
تحية طيبة وبعد . في هذه القصة سنستعمل الكلمات التركية للتوصل إلى المعنى الحقيقي … وبدونها لن نتوصل إلى ترجمة القصة أبدا … وليس علينا سوى أن نتعرف إلى بعض الكلمات القليلة .
دامات : الصهر
قاينانا : حماتي .
قاين: الكنة .
Peder :الأب
Anne:الأم آنا .
قاين brader:أخ الزوجة أو ابن الحما .

من المعروف إن أصل كلمة( قاينانا) الحماة . هي : ( قايم أنا أو قينانا ) وأصل قايم peder ( بدر) الحما : هي قايم بدر وأصل كلمة ( قاين برادر ) ابن الحما ( قايم برادر ) قايم والدة . . .
وضعت محل الوالدة . كلمة القايم التي تأخذ هنا معنى الأم ( آنا ) . أما ( قاين peder) و( قاين برادر) معناه الإنسانو بموجب هذه القاعدة اللغوية يجب أن يسمى ( دامات ) أو الصهر ( قايم أولاد ) . والسؤال هنا يطرح نفسه عجبا لماذا يقال له( دامات ) ( أي بمعنى الصهر ) . إن سبب هذا يستند إلى حادثة تاريخية قديمة جدا . . . وكما هو معلوم فإن الملوك يجعلون من المقربين إليهم أو الذين يحبونهم ، باشاوات ( باشا ) ثم يزوجونهم بناتهم ، أو أخواتهم . وأحيانا يحصل العكس . . . يزوج ابنته أو أخته لأحدهم فيجعل منه باشا . وبما أن (الدامات ) الأصهار مبنية في أكثر الأحيان على مصالح سياسية أو تجارية .. أو اقتصادية . ومن الطبيعي أن يتشكل لهم بالمقابل أعداء كثيرون حسدا .. ولن يتوانى الأعداء على البطش بالصهر أو الدامات في أول فرصة سانحة .

اقرا المزيد… “صهر الجمهورية ( دامات )- عزيز نيسين –” »

ترجمة: محمد رضا بلال
كيف يسمح بوجود الصحف في بيت ينمو فيه الاطفال!
وكم من الدماء افسدوا لنا… ابني الكبير في الصف الثاني, البنت في الاول, والصغير مازال في البيت. في يوم الاحد كانت الاسرة كلها مجتمعة. وفي ايام الاحاد. كنا نستلم خمسة صحف اما في ايام العمل فثلاث.
ـ جدتي, ماذا تعني ستربتيز؟ سأل الولد. كانت الجدة تكوي البياضات في الغرفة نفسها.
ـ اخرس. من اين تعلمت هذه الكلمة! يجب وضع الفلفل في فمك على هذه الكلمة! يأتي بكل سخافة انهالت امي على الولد.
ـ لم آت بشيء, هكذا يكتبون في الجريدة… نجمة الستربتيز… اجاب الولد.
ـ اخرس, قلت لك!.. صاحت والدتي وسحبت الجريدة منه.
ـ ليس هكذا, قلت لوالدتي سيستفهم الولد بهذا الشكل اكثر. على السؤال يجب الجواب..
ـ هذا الذي كان ناقصا! قالت والدتي… واحدة في مثل سني تشرح لولد ماتعنيه كلمة ستربتيز. عندها توجه اليّ الولد بالسؤال:
ـ بابا, ماذا تعني ستربتيز؟
ـ هات الجريدة لارى
جلب الجريدة.. صورة معبرة. عندما بدأت اشرح المشهد عما تعنيه الكلمة اقترب الصغيران الاخران.
ـ هل ترون هذه الصورة… اذا قامت المرأة هكذا بخلع ارديتها رداء وراء الاخر يسمى هذا (ستربتيزاً). المرأة في الصورة تخلع ارديتها تريد الذهاب الى النوم.
ـ والاولاد الا يعملوا ستربتيز؟ سألت ابنتي.
ـ لا.. الفتيات فقط
ـ لماذا؟
ماذا اجيب؟
ـ الشباب لا يخلعون ارديتهم هكذا.. البنات فقط.
ـ هل سأعمل انا ستربتيزاً؟
ـ هذا ايضا!.. صاحت الجدة
ـ انت لن تعملي يابنيتي… قلت لها.
ـ لماذا؟ الست فتاة؟
ـ يا مجنونة مازلت صغيرة.. تكبرين وتعملين… قال لها ابني مقالة العارف.
ـ جدتي هل كنت تعملين ستربتيزاً؟ سألت البنت جدتها فجأة.
ـ علمهم… علمهم قالت لي امي بحنق وخرجت من الغرفة الى المطبخ هازة رأسها.
مساء وعلى العشاء, كان مفترضا ان يأتينا ضيوف ثلاثة من أصحابي مع زوجاتهم مخرج, مهندس ومدير عام.

اقرا المزيد… “لا مكان للصحف في بيتنا – عزيز نيسن –” »

اكتشف الفلكيون كوكبا جديدا يعتقدون انه اكثر الكواكب المكتشفة حتى الآن شبها بالارض خارج المجموعة الشمسية حيث يحتوي على مياه سائلة تجري على سطحه.

يقول سينمائيونا((اذا لم يبك مشاهدونا أثناء مشاهدة الفلم, فإنهم لا يسامحوننا بثمن التذكره التي دفعوها ))
وبرأي أن ذلك صحيح , فنحن نعرف الضحك جيدا, ونعرف البكاء جيدا, وليست لدينا حالة وسط بين هاتين الحالتين ى, راقبوا المارة في الطريق , سترون وجوها تفرقع بقهقهات كفرقعة الذرة المصرية وهي تشوى على النار .
بالنسبة للبكاء , نحن ميالون للبكاء بطبيعتنا, فالفلم الذي لا يبكينا , والرواية التي لا تبكينا , لا يساويان عشرة قروش .

لا أحد يعرف حتى اليوم سبب هروبي من تلك المدرسة الداخلية , ففي حين كان الاطفال يجهدون لدخول تلك المدرسة , هربت أنا منها , مدرسة داخلية مجانية , تؤمن كل ألبستنا , وكل احتياجاتنا , فهل يجوز الهروب من مدرسة كهذه ؟؟ ولم اكن كسور , بل كنت مجتهدا مبرّزا في صفي .

بعد مدة طويلة , لما علموا بهروبي من المدرسة صاروا في البيت يلحون عليّ بالسؤال :
– لماذا هربت ؟
لم استطع ذكر سبب هروبي باي شكل من الاشكال , أما الآن وقد مرت اثنتان وعشرون سنه فإني استطيع القول بأني هربت من المدرسة بسبب دموع العين.

اقرا المزيد… “لا تبكوا الأطفال – عزيز نيسين –” »

هل يمكن أن تتم إزالة مدينة دمشق القديمة عن الخريطة بقرار إداري؟ وهل من صلاحيات محافظة دمشق إزالة المدينة القديمة أم الحفاظ عليها؟ وهل تهرب المحافظة استحقاق (دمشق عاصمة الثقافة العربية) بهدم أي ملامح لهذه الثقافة؟
الفجوة الثقافية في مدينة دمشق:
أول ما يتبادر للذهن حين ما تم الإعلان عن دمشق كعاصمة للثقافة العربية في عام 2008، أن المجلس البلدي للمدينة سيستغل هذه المناسبة لترميم بعض جوانب النقص في الحياة الثقافية في المدينة، فيقوم بتفعيل دور المسارح وصالات العرض والمكتبات العامة ومقاهي الإنترنت والمراكز الثقافية، وربما تحسين مستوى الخدمات، وغيرها من أوجه الحياة الثقافية في مدينة ما، وبما أن دمشق تعاني من نقص (كمي وكيفي) في الواقع الثقافي للمدينة، فإننا قد كنا نتوقع أن تحرص المحافظة على ردم هذه الفجوة بما يرسل رسالة إلى زوارنا تدل على أننا لسنا أقل من أجدادنا اهتماماً بالنواحي الثقافية، وبالتالي فهناك ارتباط بين الماضي والحاضر، وما الشواهد التي يعود بعضها للعصر الأموي، والآخر للعصر المملوكي إلا محطات في تاريخنا، ولكن يبدو أن المعنيين في المحافظة قد قرروا سلوك الطريق الأسهل، وهو إزالة معالم المدينة القديمة بما يزيل عنهم حرج تفوق أجدادنا علينا.
بماذا تميزت حلب؟
بعد أن كنا في العام الماضي نتحدث عن حلب (كعاصمة للثقافة الإسلامية) وننتقد المجلس البلدي في مدينة حلب على عدم بذل ما يكفي لإبراز حلب كعاصمة للثقافة الإسلامية، يبدو أنه يجب علينا أن نوجه اعتذاراً لمجلس مدينة حلب، فعلى الأقل قد حافظ المجلس على المدينة ومرر الحدث دون أن يزيل المدينة القديمة، فالقلعة مازالت مكانها والجامع الكبير، والأسواق التي حول الجامع الكبير، وغير ذلك من المواقع الأثرية القديمة، وبالتالي ربما أكثر ما يمكن أن نطمح بتحقيقه في دمشق هو أن نحمي المدينة القديمة لنمرر مناسبة دمشق عاصمة الثقافة العربية بسلام.
صرخات المثقفين:
لا أدعي بأني من المهتمين في مجال الآثار، ولكنني بدأت بالاهتمام بما يحدث من كثرة (العرائض الإلكترونية) التي بدأت تجول حول العالم وتتحدث عن الكارثة التي ستحل بدمشق القديمة في حال نفذت المحافظة خططها، وقد حاولت أن أقوم بجولة عبر الإنترنت، وقد فوجئت بوجود إجماع حول تقييم ما يحدث كجريمة بحق المدينة، وإلى ذلك من العبارات، ولا يشذ عن هذا التقييم أحد (طبعاً باستثناء بعض موظفي المحافظة) الذين مرروا معلومات حول ميتم سيد قريش (وكونه حديث العهد)، وتبين (للمختصين) بعد أن هدم أنه ليس كذلك، ولا ندري ما هي طبيعة المعلومات الأخرى التي تم تمريرها لهدم أماكن مثل (حي الحمراوي وحي المصطبة الخضراء وسوق الصاغة القديم وسوق القباقبية والشارع المستقيم وزقاق الخجا وزقاق الشريف وزقاق الزهر وزقاق معاوية الصغير و سوق المناخلية والعمارة وسوق النحاسين)، ولماذا يجب أن نسمع للموظفين ونتجاهل آراء الخبراء والمؤرخين في هذا المجال، وخاصة ما يتعلق بالخلفية التالية لقرارات الاستملاك التي يتم العمل على تنفيذها الآن.

اقرا المزيد… “دمشـق القديمـــة بين بلـدوزر المحافظـة وصرخـات المثقفين” »