الكـاتب: م. محمود عنبر. هل يعتبر ضخ مزيد من سيناريوهات رفع الدعم مؤشراً على نجاحها؟ وهل مازال بمقدور الفئات الشعبية البسيطة تحمل الصدمات الاقتصادية المتتالية؟ ولماذا يصر البعض على إقحامنا في تغييرات جذرية دون أن يضع آليات فعالة لإدارة التغيير؟ علاقة الحزب بأخطاء الحكومة: قرأت مؤخراً تعليقاً للدكتور مطانيوس حبيب يدافع فيه عن الانتقاد التالي
بما اني وجدت بعض الوقت فساحاول ان اسرد بعجالة بعضا مما يجول في خاطري في اﻻيام الماضية : 1- بداية خطر لي ان اكتب عن ماساتي مع الكتابة على الورق , ازعم اني خﻻل ايام الدراسة ما قبل الجامعية والجامعية كنت معروفا بسرعة الكتابة والخط الجيد جدا , وكنت ايام الدراسة الاعدادية والثانوية , معروفا
إلغاء حفل مارسيل خليفة في مصر وشائعات بأن الحكومة وراء قرار الإلغاء الخبر من سيريا نيوز [coolplayer width=”480″ height=”150″ autoplay=”1″ loop=”0″ charset=”utf-8″ download=”1″ mediatype=””] مارسيل يشدو [/coolplayer]
هارون الرشيد وقصة ألف ليلة وليلة ما يزال يتحكم فينا بدون رشد ، هارون الرشيد وبلد الرشيد وبغدادالرشيد تغلغل في أعماقنا متلبسا بكل الأ بـهة الأسطورية ، إنه لم يعد اسما عَلَمَاً لشخص وإنما اسطورة عصر وحُكم يخاطب السحاب غير مبالٍ أنى ينـزل المطر فإن الخراج سيأتي إليه . ويتحدى فرعون ويعطي ملك مصر الذي
اهو الفرق بين الـ Free Software و Open Source ؟ فيما يلي موجز ورقة عمل تعاونت بانجازها مع الصديق ابراهيم حيدر منذ فترة وارجو ان تكون مفيدة وتوضح بعض النقاط الملتبسة على البعض: مـقدمـة يتألف الحاسب من كيانين متكاملين لا يمكن لأحدهما أن يستغني عن الآخر – يعرف الأول بالكيان المادي Hardware – يعرف الثاني
الكاتب :م . محمود عنبر (أبيض واسود) هل تحول هدف نظام المرور من التخفيف من الحوادث، والحفاظ على أرواح المواطنين إلى زيادة دخل الخزينة؟ وهل ستؤدي المضاعفات الكبيرة في الغرامات ومنح عناصر المرور صلاحيات أوسع لخفض عدد الحوادث أم زيادتها؟ ومتى ستتم محاسبة المسؤولين عن تردي النظام المروري؟ ومتى سنبني نظاماً مرورياً يحمي حياة المواطن
ماتزال الحرائق مشتعلة في ما تبقى من غابات اللاذقية منذ ليلة امس – منطقة القساطل – قرية المريج وجوارها ..طريق حلب اللاذقية …ولتستكمل مسرحية حرق الغابة التي بدات صيفا.. .في عز هذا البرد القارس والصقيع ((في كانون الثاني عام 2008 ..)).. تحترق غابة بكل شحيراتها وحيواتها وجمالها (( اشرف مواطني بلادي ))?! [ad#ad-2]
حرية العبد: وتعني أن العبد يـبقى في دائرة العبودية لكنه يمنح حرية أختيار سيده من بين مجموعة من السادة فهو يخّير لأداء الخدمة عند (س) أو (ص) من السادة. انتهــــــــــــــــــــــــى.