Home » بقعة ضوء » حكى بدري

Category Archives: حكى بدري

كلام … في كلام …

ليس صحيحا ان ( الجمهور يريد هذا ) , وان (الشباب يطلب هذا ) بل هم يكيفونهم لطلب هذا . لانهم لا يقدمون لهم سوى (هذا ) وهم يجذبونهم الى اسفل .

 

 

ليس دفاعا عن البعث .

كان يمكن ل(فكر) البعث ان يكون رافد نهضة في العالم العربي لولا انه هزم كـ(حزب) مبكرا عبر الجيل الثاني وبعض رفاق الرعيل الاول من البعثيين بمعونة ودفع  بعض مراهقين من القومجين العرب امثال  عبد الناصر الفرد الصمد طبعا ومنحبكجيته ,وبقية المخدوعين به ممن دفعو البعث للتحول لمجرد حزب هدفه  الحكم عبر سلطة مستبده  ولا شيء آخر , تسلق لاحقا في مركبه عديد الوصولين , والانتهازيين , والمجرمين ..واعدى اعداء فكره ..
وهكذا وئدت  ال(فكرة) وبقي هيكل (حزب) متسلط مستبد ..خصوصا بعد الوحده وما تلاها ..
وئد البعث بيد اكثر من رددوا شعاراته وشعارات له , بينما كانوا على ارض الواقع يفعلون النقيض و  (فقط ).

لكن ,اكثر ما يثير سخريتي اليوم اولئك الذين ينتقدون البعث ويطعنون ب (فكره ) وبه ك (حزب) من تلكم الاحزاب الديناصورية (التي رافقت نشأته ), امثال جماعة الحزب الشيوعي(الرسمي بفروعه ) , الحزب السوري القومي (مافيا الاغتيالات والعنف ,النسخة المودرن الافرنجية من الاخوان   ) , الاحزاب الناصرية ..الخ .. ممن رافقو البعث خلال تاريخه ..
نعم البعث يستحق النقد (كفكر) وربما الطعن (كمنظومة حزب) ..يحتاج  رصاصة رحمه (وهو المعتقل منذ الستينيات , الميت سريريا من اواخرها ) ..  لكن كل تلك الاحزاب التي رافقته , لم تكن يوما باحسن حالا , بل الاسوأ بالتاكيد .

ان كل الاحزاب التي رافقت البعث ونشوءه , لم تكن الا اسوأ منهجا وفكرا , ونشازا عن واقع المجتمعات العربية ..
قد يحتاج الحديث بقية ..

———-
رابط مفيد من الصديق :  د شادي حجازي علق به على المنشور في الفيس بوك :
Shadi Hijazi و في هذه المناسبة نستذكر: قسطنطين زريق: “ما العمل؟ حديث إلى الأجيال العربية الطالعة”
(طبعة كتاب في جريدة – ٢٠٠٥)
http://www.kitabfijarida.com/pdf/87.pdf

التكفيريون , ونظام الاستبداد , وجهان لعملة واحدة.

رفض الحراك للارهاب وللقاعدة ونبذهم اياها ..والتأكيد على مفاهيم المواطنة والمدنية. .هو ما يغيظ النظام ويصيبه في مقتل…

.وليس احتضان بعض القاعدة والتكفيرين وانكار وجودهم ايا كانت نسبتهم , واعتماد ميكافيليه : عدو عدوي صديقي او طائفيا :اخواني في الدين.. (المزيد…)

عن تعليق المشانق لبعضنا , عن الشعب السوري العظيم

عندما نمجد القتل في ادبياتنا وثقافتنا ,عندما نمجد العنف كفعل طبيعي في حياتنا , عندما يكون القانون متجسدا في  كلاشنكوف تطلق رصاصاتها بكل دم بارد من قبل بعض من يسمون انفسهم رجال امن , عندما لا يكون للقانون قدسيته التي تضمن تطببقه على الجميع ويضبط الجميع كل حسب موقعه (حق وواجب ), عندما يكون رجل الامن عدوا عبر تراث سلوك تراكمي  للشعب (وعندما يكون فوق القانون فلا يمكن محاسبته حسب نص القانون ذاته ) , وعندما لا يثق هذا الشعب بالقانون  الذي يفترض ان يكون المرجع في تنظيم شؤون الحياة والحقوق والواجبات ..ويعرف ان الرصاص البارد سيحرقه وسيتصيد ويقتل بدم بارد لمجرد ان خطر له ان يهمس بلا  .. ..ولمجرد انه ارتكب خطا او خطيئة .. فليفهم الجميع ان قوانين الغاب هي التي تسود..هل تذكرون كيف قتل جواسيس باب الحارة ؟!

الم نمجد القتل هنا(مقتل الجاسوس صطيف في باب الحارة )

..http://www.youtube.com/watch?v=sNP0aDjTBAc

انها ثقافة باب الحارة , وليس العرعور الا بهاراتها واضافاتها .. يا حضرات , انها ثقافة ضرب تلاميذ المدارس بالعصي ..والتي تنتج طلابا لا  يحترمون مدرسيهم ..الذين هم في دورهم مدرسي الغد الغير محترمين . انها ثقافة اصحا اذا وقفت بالدور واجا شرطي اعطيه الدور وحط راسك بالارض .. وقف (خوف منه ) .. انها ثقافة . ارفع راسك واعتز بنفسك يا حيوان ..انها ثقافة . بوسها وادعيلها بالكسر .. واليوم للاسف البعض يريد فعل الكسر بدلا من الاستفتاح بالبوس .. ..

انها ثقافة اخراس وعديها وسد بوزك  .. والا بيشحطوك .. انها ثقافة اسكوت ..القانون كلام على الورق .. هدول فوق القانون ..

انها .. نحن جميعا ..

انها ثقافة ان نبكي على قاتل لانه قريبنا , ونحتقر قتيلا ..لانه من الاخرين ..

انها ثقافة .. العنوا ابوهون بالبوط العسكري .. والشنتيانه .. والساطور ..هدول حيوانات ..

انها ثقافة وما ملكت ايمانكم ..

ايها الشعب السوري العظيم …!!!!

===========

فرحة جنود( بصيدهم )

خربشات عن الدكتاتورية والثورة ونظرية التقدم .. مع عبد الله القصيمي.

القطيع :

ليس الواقف في صف الثوار الا انسانا لم يجد مكانا ملائما في الصف المقاوم للثورة, وليس الواقف في الصف المقاوم للثورة الا انسانا لم يجد مكانه الملائم في الصف الثائر,

==

ان قوما يرتبطون بمذهب او نظام او عهد فيدافعون عن جميع ما فيه ,يدافعون عن كل جنونه واخطائه ويلعقون كل حمافاته ونزواته بغبطة ,وان اخرين يقفون نفس الموقف بنفس الحماس والاصرار من مذهب او نظام او عهد آخر .ان هؤلاء وهؤلاء ليسوا احرارا , انهم عملاء , يرتبطون بالشيء , او نقيضه تحت الظروف او المصلحه او الهوى او الحساب الدقيق او الحساب الخاطىء.

==

ان من يهجو طاغية وهو راكع تحت اقدام طاغية آخر لهو مادح للطغيان باسلوبين! قد يكون نقد الفساد في قوم انما يدفع الفساد في قوم آخرين ,قد يكون الهجاء مدحا,قد نمدح قاتلا او شريرا بهجاء منافسيه. قد تذهب تقاوم او تلعن عدوا للحرية وانت مجند تحت اعتى علم للعبودية

قد تحسب نفسك انك قد اصبحت حرا. اصبحت من كبار الاحرار, قد تنام حينئذ على بساط واسع مريح من الرضا بالنفس ,قد يكون تحطيمك لصنم ما تشييدا لصنم اعظم, قد يكون هذا هو قصدك , قد يكون البشر كلهم مثلك, لا يحطمون كل الاصنام,وانما يتوزعون, يتنقلون بين اصناف الاصنام بلا حرية ولا كرامة !

 هل الثورة ضرورة حتمية للتقدم ؟!

ام ان مجرد الثورة-اية ثورة- ضد النظام الموجود سواءا كان جمهوريا او ملكيا او امبراطوريا ام اماميا يحقق النتيجه؟! اذن ما ارخص التقدم والابداع والعبقرية!وحينئذ فأول  الواجبات على كل مجتمع ان يشيد المعاهد لتعليم فن الثورات العسكرية وتغيير نظام الحكم. ومعنى هذا ان  تتحول الثورات الى اساليب من اساليب العبادة تتكرر في اليوم والاسبوع والسنهوان تكون اكثر الشعوب ثورات هي اكثرها رقيا! (المزيد…)

الأستقلال والطرابيش – جبران خليل جبران –

قرأت منذ أمد غير بعيد مقالا لأديب قام يعترض و يحتج فيه على ربان و موظفي باخرة فرنسية أقلته من سورية إلى مصر. ذلك لأن هؤلاء قد أجبروه أو حاولوا اجباره على خلع طربوشه أثناء جلوسه إلى مائدة الطعام ، و كلنا يعلم أن خلع القبعات تحت كل سقف عادة مرعية عند ألغربين .و لقد أعجبني هذا الإحتجاج لانه أبان لي تمسك الشرقي برمز من رموز حياته ألخاصة. أعجبت بجرأة ذلك السوري كما أعجبت مرة بأمير هندي دعوته لحضور حفلة غنائية في مدينة ميلانو فقال لي : ” لو دعوتني إلى زيارة جحيم دانتي لذهبت معك مسرورا و لكني لا أستطيع الجلوس في مكان يحظرون فيه علي إستبقاء عمامتي و تدخين أللفائف
أجل يعجبني أن أرى ألشرقي متمسكا ببعض مزاعمه قابضا و لو على ظل من ظلال عادته القومية…… إعجابي هذا لا ولن يمحو ما وراءه من الحقائق ألخشنة المتشبثة بذاتية الشرق و مزاعم الشرق ولو فكر ذلك ألأديب الذي إستصعب خلع طربوشه في الباخرة ألإفرنجية بأن ذلك الطربوش الشريف قد صنع في معمل إفرنجي لهان عليه خلعه في أي مكان في أية باخرة إفرنجية

لو فكر أديبنا بان الإستقلال الشخصي في الأمور الصغيرة كان وسيكون رهن الإستقلال الفني والصناعي وهما كبيران، لخلع طربوشه ممتثلا صامتا

لو فكر صاحبنا بأن الأمة ألمستعبدة بروحها وعقليتها لا تسطيع أن تكون حرة بملابسها وعاداتها
لو فكر أديبنا بأن جده السوري كان يبحر إلى مصر على ظهر مركب سوري مرتديا ثوبا غزلته وحاكته وخاطته الأيدي السورية لما تردى بطلنا الحر إلا بالملابس المصنوعة في بلاده ولما ركب سوى سفينة سورية ذات ربان سوري وبحارة سوريين

مصاب أديبنا الشجاع أنه قد إعترض على النتائج ولم يحفل بالأسباب فتناولته الأعراض قبل أن
يستميله الجوهر ، وهذا شأن أكثر الشرقيين الذين يأبون أن يكونوا شرقين إلا بتوافه الأمور وصغائرها مع أنهم يفاخرون بما اقتبسوه من الغربيين مم ليس بتافه أو صغير

أقول لأديبنا وأقول لجميع المتطربشين : ألا فأصنعوا طرابيشكم بيدكم ثم تخيروا في ما تفعلونه بطرابيشكم على ظهر الباخرة أو على قمة الجبل أو في جوف الوادي
وتعلم السماء أن هذه الكلمة لم تكتب في الطرابيش أو في شأن خلعها أو استبقائها على ألروؤس تحت السقوف أو تحت المجرة. تعلم السماء أنها كتبت في أمر أبعد من كل طربوش ، فوق كل رأس ، فوق كل جثة مختلجة

عن الدكتاتورية والهراء ,والتدوين

صديقك من صدقك , وليس من صدّقك

ماذا ﻻ احب في المدونات ؟!

باختصار ﻻ احب المدونات التي تمارس الرقابة على التعليقات ,وﻻ اجد مبرر لمدون يخضع التعليقات الى ادارته فينشر ما يهوى ويرفض ما ﻻ يحب , على كل انا اتفهم وجهة نظر بعض هؤﻻء الذين يمارسون الرقابة .

لكن ما ﻻ استطيع تقبله ابدا هو ان يقوم احد باجراء تعديلات على ما اكتبه او اعلق عليه بدون اذن مني .

السيد محمد بشير النعيمي تصرف بطريقة غريبة معي يوم امس ,انا معتاد على الخﻻف بوجهات النظر و وادعي اني متمرس في هذا المجال .وادعي ان عندي القابلية والقدرة لﻻستماع الى اﻻخر بشكل جيد ,

كتب محمد تدوينة تحوي مجموعة من المغالطات من وجهة نظري(وقد اكون مخطئا).كانت ردة فعل محمد على تعليقي(والتعليقات ﻻ تنشر اﻻ بموافقة محمد) هي نشر التعليق معدﻻ ومحذوفا منه مفردة.

دعوني اخبركم بالكلمة التي حذفها السيد محمد من تعليقي (وتذكروا بانه يدير التعليقات بنفسه) ووضع بدﻻ من المفردة المحذوفة تعبيرا يوحي باني انا (صديقه ) قد قلت شيئا مشينا بحقه شخصيا او بحق ابيه او امه او احد المقدسات..الخ

حذف محمد المفردة واضاف التلميح التالي :
[تم حذف هذه الجملة لأنها تستعمل لغة مسيئة لن أسمح بإستعمالها في مدونتي] ..
ولكن ما هي الكلمة المحذوفة يا محمد :
الكلمة هي (هراء)

اﻻ يوحي تعديلك الغبي يا محمد اني كنت اتحدث عنك انت او اني شتمتك مثﻻ انت او احد افراد عائلتك او مقدساتك بالفاظ نابية , اليس واضحا ان تعبير الهراء (ليس مقصودا به شخصك ) !

كان يمكنك يا محمد ان تلغي التعليق كاملا وهذا حقك (رغم اني اكره هذه العادة ) , لكن ان تغير وتحذف ما تشاء انت فهذا ليس حقك وﻻ من صلاحياتك , فما اكتبه انا (او اي احد)في مدونات اﻻخرين هو ملك لي او لكاتبه ,وﻻ يحق لي تعديل اقوال اﻻخرين , ولصاحب المدونة او الموقع فقط حق النشر او عدم النشر.وعند اﻻضطرار لتعديل يجب استئذان صاحب القلم بداية.

والله يسامحك ويهديك يا صاحبي وتتنفس حرية يوما ما

==========

من المؤسف ان ننقل كل القمع الذي نعيشه في الواقع الى العالم اﻻفتراضي, (المزيد…)

أيتهنّ السوريات , أيها السوريون: هاتوا أرائكم ؟!

[ad]

هل أنتن(م) مع الزام الفتيات في سوريا بأداء الخدمة العسكرية أسوة بفتيان سوريا؟!

هاتوا آرائكم ؟

[ad#ad-2]

(المزيد…)

كلام ..في كلام

ليس صحيحا ان ( الجمهور يريد هذا ) , وان (الشباب يطلب هذا ) بل هم يكيفونهم لطلب هذا . لانهم لا يقدمون لهم سوى (هذا ) وهم يجذبونهم الى اسفل .
No Avatar selected

غلطة أولمرت

الخبر كما وضعته الجزيرة

وال bbc

واما الغلطة فقد تم حذفها فهي لايجوز ان تتكرر هكذا من خلال وسائل الاعلام . وستجدونها في تعقيبي اخر المقال .

يقول الخبر المنشورحاليا(بعد التعديل ):

دعا شاؤول موفاز نائب رئيس الوزراء الإسرائيلي المكلف بالملف النووي الإيراني إلى طرد المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية محمد البرادعي من منصبه، واتهمه بغض النظر عن البرنامج النووي لإيران. (المزيد…)