Октябрь 2007


3 تعليقات على ”ما لم يسمع به أو لم يفكر فيه“

  1. 1. احمد ابو مهدي كتب:

    Есть основания непосредственно повышают чувствительность мусульман и опасения по поводу фактов и событий в мире, что делает его чувствовать себя так плохо, как, что полученные визуальные средства массовой информации и полученных осведомленности и присутствие духа. По этой причине, мы видели, случай регрессии, интроверсия и вывода войск. Какие сделали врага легче прикоснуться к личной недостатки этой мусульманской победил изнурительных тревоги, как будто в то время в пустыне. Чем больше думал, что существует путь ... то, что дает ему возможность создать государство солидарности с историей его Mafi и затяжек мутаций не имеют аналогов в мире. И Морзе, но все это карантин, общественной и благотворительной работы проводились является частью психологического поражения и не отражают запуска факела Мушаррафа. Эти противоречия Aishl сказать, что это реальность. Но когда вы смотрите на проблемы, мусульмане, знаем дна, где мы Параметры. Altoatye с кулером чувства и принять условия другой, как святого, который будет исцелен от Allahm им нужно только терпеть и ждать. Процессе мытья в день в течение ум и личность, чтобы три точки и вопросительный знак и запятая повторяется ежедневно в верхней мусульманских Amazed Волосы, которые не хотят, чтобы убедиться, что эти и эти, как и люди, и может выйти за пределы их в лицо и независимость, хотя укуса из дерева. Тем не менее, я хотел бы победить в этой игре профессора, чтобы дать нам наркотиков полезным мы не Alamslim плохо социальной гармонии и 1 кол-во отказов на нашем уровне это личное, потому что вожжи в руках других людей, как если бы мы в доме из стекла и других странных о нас переживает утро вечера, чтобы увидеть это нас это своего рода мы Rutinna как сортировочных физических и Aeptna, снижающих нашей личности. Мы утверждаем, что мы не можем записать, только что мы слышали, назвав его имя и фамилию, как, что инвалидность и психологической гнусное оскорбление. Мы не можем быть вылечены при помещении их в наших глазах Coa_khas предложить обиделся и отдает другим, которые чувствуют себя счастливыми, и он получил высокий статус из нас по своему усмотрению. Мы ненавидим недоброжелательный ход человеческой инструментов. , Которым доверяют и овсяная мука, в той степени, что боль объявить наше отсутствие этого разговора, не-философское. Лучане сожалением конфиденциальной. Как будто в агонии и Odqguena описание легко быть обвиненным в безумие. Необходимые верхней мыслителей обратить внимание на этот аспект могилы в сознании мусульман и избавить его от Kaab победить шепотом или скорость, с которой посол посвящена одержимость дьяволом с пребывания в отсутствие понимания. Больше человеческой мысли в попытке понять и в случае с Alaozkr Bmsawye его вылечить их. И когда он говорит, и Ошен качественный скачок для Эгед CDP-то механизмы, которые просочились в виду, и если он совершил сформулированы, чтобы выдерживать описание Skenia Khanjria .. .. Личные оскорбления и недостатки мужество Alaydtrna этого решения и в качестве символического надлежащего и правильной интерпретации ситуации. Если зрелости человека .. больше похож на высоте крыши дома на три метра .. Аналогия минус Amaab в любом случае. Звуковой. И зрелости доминирующей реальности Alknud. Как длины крыши высоте 1 метр. Является ли человек переехали Mdahna реальности, или уйти, как родители пещере или упредить дверь и сил, это действительно Asrarat и интриг, чтобы запутать поиски Разве это не история пророка Юсуфа заслуживает того, чтобы занимать центральное проблематичным возраста, если человек был найден Амин, которые устанавливают, какие школы метафора символического и анализ лечения и визуализации, социальной психологии .. Мы находимся в отчаянном необходимо восстановить из наследия интеллектуальной смертельным исходом. Установившаяся в нашем сознании как абсолютные .. Эллис Иакова, мир праху его до Юсуф .. Может быть, выделить все жду, когда мусульманские достоинства, справедливое и равноправное в наших сердцах Flanljo любому лицу или мы демонстрируем Cjonna Nstchireh вещи в наших собственных. Mangdr, и запустить его, чем мы заслужили. Странно, что ум в случае молчания осквернили и страдания, на самом деле молчание поверхности, но и кипения не будет ощущаться другими. Я нахожу утешение в историю своей бабушки, Моисей решил сибирской язвы, а другие решили фруктов .. Flaozn, что самобичевание и бросали себе стиль эффективно рекомендуем самостоятельно .. Что идеи, которые будут рекомендованы для души и стабилизации мостов фиксированной грант мусульманских Всемогущий смог преодолеть препятствия, чинимые Кнуд на самом деле связаны, возможно, люди должны выйти из тьмы к свету и освобождает заключенных Озадаченный ... Мы просим учителей прочесть несколько Maketbt не личное дело, но, возможно, они с ума просвещенного Irushdoni несколько книг исцелить Галил не я чувствую, что близка к нейтральной. Но описательный будет за мной, и держать меня в Mthaberti .. и г-н Карим, который читал много, и мы боимся раздражения тем, что ненавидит независимости и отпуска, который сохраняет достоинство невинных, которые не могут заставить способ Aehtdon .. Мы не должны обвинять людей, опрошенных трусость и лень и инвалидности .. но Я нашел соответствующую характеристику им .. драгоценных металлов, которые не удалось этого консенсуса поддельные, как она не могла носить обувь узкой Viwlmh, если он был вынужден его .. все социальные аспекты и явления, и даже Matvtakr между государствами демократии и достижения политических, экономических и социальных углублению отчаяния этих мер, люди не могут они просят чего-то .. لعله امكانية غير متوفرة..وبالتالي يلجؤون الى أمثال كلون ولسون ويونغ وحتى فلاسفة اوروبا علهم يجدون مايشبههم.. انهم يقرؤون القران ويصلون ويصومون لكنهم ليسوا اجتماعيين انهم منفصلون لا أحد يعرف الاخر ويتوترون من الصحبة ويفضلون التواري والانعزال والاستغفار ان رأوا مايستوجبه والقراءة والصمت المفكر مع الاحساس بألم عميق من أي تصرف اجتماعي من وجهة نظرهم غدربمسيرة الامة العزيزة كالاهتمام بالكرة مثلا ..فليسوا ضد الكرة وانما لايرون السيادة في المقدمة وانما الاباطيل التابعة خلقت لنفسها هذا النوع من المنابر فصدقها ال

  2. 2. Ахмад Абу аль-Махди " пишет:

    بن عبد الله سليم بواسطة ايميل السيد مفتاحي .كوم ..لعل ابو مهدي الذي بدى وكأنه يأكل كلامه أوحى لنا بصور الاجساد المكدسة على بعضها في سجون الروح والجسد في العراق حيث أهين ماكان محظور اهانته .فبطشة التكنولوجيا والاخترعات وتصورات الامم الاخرى كأمريكا لتسخير هذه المقدرة تبيح ترك أثار على الشعوب المغدورة لاتنمحي والعيوب ترتبط أساسا في الوضع الذي يجد الفرد فيه نفسه فلا يمكنه أن يصدق أحدا بعد تلك التجارب القاسية. ويصبح الاعلام عندها أداة فقط لتأكيد أوضاع سوف يألفها الناس والتقوقعية ثمرة استبداد الاشخاص الذين لهم صلة بذوي النفوذ.. النفوذ والوجاهة التي صنعها الاخر المغتصب . في الواقع لاأستطيع أن أتصور كيف يصل هذا الدخان الى الانوف في أقطار العالم العربي فيزكمها وكيف يصل الى عيونهم فيعميها والى عقولهم فيبلبلها. انها الحالقة التي تحدث عنها نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وانها لفتنة أن يبعد المسلم عن ثقافة بسيطة كانت تشعره انه بخير وان الامة بخير وفجأة يحصل تغير رهيب فتبرز الصدمات القوية والاذلالات الكئيبة . لقد قيل أن الفيل وحده الذي يستطيع تحمل ذاكرته المريرة ولايستطيع أن ينسى فهل تسرب للمسلم بعض صفات الفيلة وكيف يستطيع ان ينسى ماكان يعتقد أنه خير مصون.. لعلك تريد اقناعنا ان الوقائع تؤكد أن صلتنا بالوحي لم تكن قوية..نسأل الله السلام

  3. 3. Ahmad Bekdash SYRIAN ARAB REPUBLIC كتب:

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اكتب تعليق