7월 24일 |
그것은 아이러니 그 독자에게 그것이 나 같은 다른 아부 Fayyad있는 많은 지금은 그를 변호하는 라인을 쓸 믿고이 칼럼의 첫 번째 라인을 보이는 일부 Almzqvin 및 Almtalmmin 외 알 대 아부 Fayyad에 대한 다이어트의 출현 이후, 그들은 친구들과 팬들 어제, 단지 그가 기사를 (내가 쓴 드리자면 그들은 이해할 수 있지만, 나는 사건이 긴 편지를 어렵게 더 추측 그렇게 미술의 읽기 볼 지점을 보여줍니다 ..) : 밝혀 자신의 기사를받을 베일의 방어, 나는 종파 해요. 중시, 해상도 이상 그의 불쾌한 그에게 작은 문서되었습니다 앞에 의해 후자 그가 그렇게 결정은 세계 지역 사회와 의사 소통들과 기회를 거부할 교육을 그들의 완전한 그룹의 가려져 여성과 필요한 Aqrarkoci 공식에 대해 정부의 결정이 아니라,이나 Shiekh, 그리고 사회의 발굴 교육은 그들이 아니라 결정의 부모와 가족의 한 남자에 의해 그들은 1 , 자유와 여성의 해방을 통해 일하는 것을 방해, 교육과 집에서 지낼에 그리고 그러한 결정했을 - 관점 Fayyad - 결과에 따라 이전 버전과의 이러한 결정의 표면상의 목적은 반대입니다. 어떤 Fayyad 장미 만들기 위해 서두르는과 오해가 처음에는 그를 (고발) 위선의, 아마도 곧 그를, Fayyad 문화 실행 불리는이 시간은 더러운 Ktaivi을 발견했다 때문에 이번 아니라 저주 ..
제자 ((표현 의미, 그의 추종자들이 대부분의 그룹 브레이 장로의 제자 차이가 있지 않습니다. 그들은 아랍 유전자, 그건 동의하기 어렵습니다
. )) Fayyad 그들의 대부분의 허가자를 상대로, 그리고 만들었다 가장 바보 같은, 그 남자는 2007 년 3 월 댓글 및 Fayyad은 어떤 긴 그들이 다른 사람에 의해 적대 아니라, 그를 재미를 만든 증거가이 사실에 접근 주장이 방식으로, 당신은 종파있는 기사, 아래 아부에 현관에에에 대해서는 언급 경향 .. 오 플럭스 (사상가로서 그의 견해에 머물 경우 첫날부터 그는 그가 죽은 그날에 태어난 있으며, 하루 부활에 ..
..).. 이것은 내 저명한 사상가 Almtalmmin Almzqvin, 다른 개체의 속성의 관성하지 않습니다
..
Ma'lul은 발표가 아니라 버그를. 전쟁이 일어나기 전에, 효과, 질병 부탁 누가 개발! ((이 문장에 의해 기사 excerpted에서 아부 Fayyad))
난 제목 기억 년 전 섹스를 위성 우주에서 경고 법전 편찬 출판 쓴 내가의 위협 (종교 (Wahhabi 및이란))과 걸프 Wahhabism, 수입 극단을 , 그 문과 창문 넓은 Salafi 오픈의 현재 Wahhabi, 그리고 명확히 그 최악의 되는게 종류의 그 생각 리 과실 치사와 함께 정부의 바보 실질적인 정부 기껏해야). 그리고 정부에 의해 시리아 청소년과 수집가 특히 강제 변위의 정책의 예를 recounted과 걸프 그들을 교육하고 강조 후원 (아래의 우리 사회를 permeates 이러한 젊은 남성과 여성 및 가족 Iaudn (그리고 반환의 합계의 비율) 에 의해 연료의 극단주의 이데올로기 힘든 극단적인 감각의 부당 청소년의 총리 자신의 년간 5 개 이상의 망명의 강제와에없는 이유가 아주 일부와 함께, 다른 시리아 자연의 생각에 대해, 그리고이 나라 (그 아이는 아닙니다.) 가지고 가지고 나와 우리가 군대의 클래스는 부패로 마이 그 레이션하는 유일한 드문 아니라 탈출에서 2 , 더 이상, 이하도 아닌. 그리고 희망에)) 부패의 경험과 행운의 확보 미래 (별로 다른 사람 (가능한 국가 Tertbbh 나머지는 마이 그 레이션하는 세계에서 가장 부패한에서 선두 대부분의 국가의 .
결정이 변경, 학생을 위해 다른 색상 학교 Vgiroa 컬러 수당의 , 그리고 다시 작성하기로 결정, 그들은 한 동네 성 - Latakia) 이후 해체의 전체 기획 엔지니어링과 같은 구조 오래된 - 투쟁 - 재개 건물 내 초등 학교 (학교의 아부 Tammam!, 그리고 중요한 (학교 개설 수백명의 종교 , 명명된 학교 아사) 3 과 (폐쇄 모든 영화관 약) .. 기타 문구 우아한 쏘 남은 하나의 도시의 노동자 Latakia의 신부 중간 지점입니다 라운지 캐나다 정부, 시리아 모두 같은 지역 도시 : 특히,이 아니라 예를 들어 제한에 영장 및 시리아 장관, 맞아 그의입니다 이유는 사람들이 마음이있다 꺼려 필름이 그것입니다 그 4는 TV에서 우리 영화가 된 주택을 통해 5 . Alqracocip 오직 우리 정부는 쉽게에는 유럽인의 적들을 전혀 텔레비전이 없습니다 체결해야 미국인 기, 그리고 가난한 인디언!
실업 수십만은 6 , 그때의 재료 조건) 적을 안 갔어 아마 친구 (사라도 수시로없고 장소 또는 언로 드 분노를 위해 사랑 또는 시간에 대한 표현을 때까지 시간이없는 당신의 사랑 () 당신의 하사관 동생 시청 및 이전과 사물, 열명 보안 .
아니 스포츠 클럽 및 문화와 사회적 클럽 Latakia 스포츠 이에 국한되지 않음, 경기장처럼 학교 심복 중, 스포츠에 대한 장소를 더 이상 온상 및 시간없는 상황, 극장 예술 미술 박람회 가능하게 만든 19 세기의! (쇼 Takrv 그 소년과) 문화 센터 극장 (연극 손가락과 Atvhaa의 그것은 우리가 어디로 텍스트 오빠가 승인한에서 온), 전화 번호 (가 아닌, 하나님의 휴식 일 Kabbani, 그리고 하나님 Alaogarritien 일, 연극, 연극 원형질은 고고 학적했다.
바다는 어떤 바다?에 하이파 있었 nationalized (타입 중 하나와 함께 가난)에 소유자의 공기, 물, 전기, 제공하는 회사들은 모든 것을 모든 사람과 그들의 파트너 오일의 다른 세계 sheikhs과 노예와 우주 - 노예, 또는 팝업 Khaled을 Wehbe 누볐어 부자 아이 AMR의, 또는 포기를 우리에게 Qaradawi (수와 환자 무엇 )에 일어나는 당신, 당나귀 ...은 전적으로 우리에게 시민 선택, 장관, 이제 자신의 보험과 저희에게 알려주 Vmahtm의 축제의 황소 게임 스페인과 결혼과 사람으로 Idonh의 앨런에 자신의 블로그의 언론인 머리 또는 고장,이고 전송 그것 때문에 주인과 그의 사역.! Alamna 마찬가지로 우리의 텔레비젼 국립 기 국민은 영원히 휴면, 그것은 시민 연극의 Vanguards를 (을위한 하루의 70 년대의 정원의 수를 감소 관전하실 수 있습니다 남아있는 반 이하), 그리고 혁명 청소년 청소년 아사 (번개), 그리고 교사, 빌더 진짜 (자신의 학생들과 함께이 가장 목가적인 개인 레슨을하는 사람 Ihtermunhm 없어 집합의, 물론 취임식, 프로젝트 차례로 훌륭한 계획 오순절 (16 진수하는 타이틀 주인의 미래) .. 신문 상태 공무원 그들은 모든 관련)과, 다음 블록, 그리고 경제 발전과 중 하나입니다 가정 사회주의, 두 휴대폰과 독점의 기업 사회 .과에서 유고 슬라비아 선수 대표단의의 도착 .. Amani Aman
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무슨 Sitoukah 이븐 Khaldun 우리면 사이에 그가 있었고 살아 대답은 '중 하나입니다 단순히 문제가 귀하의 코스 때 실패 판사 당신은,하지 않습니다 시리아 Khaldun 이븐 될 개별 (타락한 생활 방식 (사용자 수없는 믿고 미래)에 당신을 필요로하고 굴욕의 기준 및 제출하지만, 사회면 (집단적인 문제의 당신이 실패에 )와 (팔레스타인 국가 안이나 골란과 자유와 비상 법률 및 상사 및 보안 남자를 10 가지, 그들의 임무는) 숨을 기소하고 그 보호자 Haramiha, 그건 정말 국민이 기대하지 않는 발견이 건축업자는 현실의 결과지만, 범죄자 야비한 부패 금욕을 저녁 식사가의 약탈에 따라 인간 누구)를 약한 당신은 마약 공장과 활력, 성별, 등 ..., 그리고 운동의 거짓말과 속임수, 위선 육신을 동지 빈 라덴의 대법원과 왕따면 당신은 할 수있다 아마 어떻게 인생은, 하이파 Wehbe, 또는 다음은 라피크 알 - Qaradawi 예루살렘 비밀 (지방 및 사후 기다려 질 년에, , 그리고 종류의 또 다른 자체 자주 발생하는 악한 마약과, (그리고 인내심과 .. 질 기다려위한)와 좋은 잊을에 대한 세계와 무엇이라고 말하지 않았어 .. 그리고 그 ... 창조주의 창조의 세계 꾸란이 우리에게 (주는 좋은부터는)! ..하지만 이건 아니 또한 조건 도, 바퀴를 진화의 Mnahjk를하지 않도록 확실하게 구축 센터를 Obhat - 학교와 대학을 다시 발명하지 않고) 할 시리아되지 않은 호스트 세계 결정할 월드컵 축구 다음 만델라 넬슨 (그들은.
어떻게 진짜로 시리아에 살 수있는, 당신은 어떤 그룹에,,,, 아니 스포츠 클럽도 문화 클럽이 없습니다 당사자 속하지 않을 수도 있습니다 그리고 어떤 존재의 이름이고, 비슷한 전렴하는 아무리 (기본값으로 큰) 자주 반복 지겨워, 전조를 보냈보고 복사 , 청소년 혁명은 Baath 파티, 그리고 준 당사자, 그들이 전면 제명 전화를 당사자만이 파티의 리더에 대한 생각을 수정 어휘를 복제하지 생각했습니다.
어떻게해야 시리아 그들의 하루 밤낮?,! 다른 각각의 대부분과 운영? 시리아는 작업에서 그의 작품을 자신의 작업과 각각의 다른 콘텐츠입니다 최선을 다하고 그들은 이상! 문장인가 그것은 어려운! 여기에 설명하는 몇 가지 : 시리아는, 동료와 친구의 다른 지출 리듬 및 기타 각 대부분의 시간을 싸우는 그들의) 방문하는 국가 기관을 (심지어는 개인, 서로의 모든 작업을 일부, 드릴링 및 보고서, 이건 그 반대 바이스입니까 얘기에 대해 보고서 그가 쓴 있으며, 이것은 앞에서 존중하며, 사람과 감사의 한 분 안에 자신의 보고서를 작성 후, 그리고 직업 진짜, 워커 실업 구름 위장의 시대, 그러나 Vanhaz 치료는 검토 시간 않습니다 데리고 분 종료 5 그건 개월이 걸릴 수 있습니다과 수천개의 일치와 녹차 컵, 커피와 담배와 여행 택시와 잠깐,하지만 직원 수가 너무 여러 번,하지만 실행 작업 시리아 Blauai (또는 의식이 당신)와 의미를 운영 Brafiqk하고 동료 관리자와 (이 사업 귀하의 핵심), 그리고 이건 승진 작품에 자연 우리의 하루가 더 많은 친구 때마다 관한 보고서를 작성, 이것은 장관의 모든 직업에 적용 의사의 대학과, 위생 작업자, 그리고 Shiekh와 판매자의 콩, 교사, 그리고 더 아마도 메시지에 자칭 지식인과 지식 계급, 생각하고 ...에서 그것은 경쟁을 보자.
당신은 떨어져 아부 Fayyad에 내 문서, 그리고 베일의 제목에 대한 마, 난 ... 시작 절대, 절대 ...
문서를 아부하지 신경) Vzbdp의 왕국 전 (건설에서 아부 Fayyad의 상단라고 그는 믿었다 - 그리고 여기에 그의 전 공유보기를 테러 중 - 극단주의와 산업의 문제와 베일입니다 Ma'lul을 사용하고 버그를 그 밧줄에 연극의 어떤 브레이로 결과의의 현실과 전용 전원, 특정 Vsulttna의 균형에 시리아도 세속도 종교 정말 쉽지 분명하지만 전원에 대한 전원 ..., 그것의 목표의 권위 혼자 계속하는 것입니다에 표시 될 것 같진 않은데, 그리고 코스의 교구 민들의 상황 로프의 균형, 종교 및 종파심과 세속주의, 좋은 오른쪽 위에있는 밧줄에 춤에서를 기반으로 지속적인 cit.
경향은 우리의 원인은, 그러한 및 스트림 존재, 내 전신에 테러 또는 전쟁을 모든의 필연성은 정부가 후원하는 그것을 이상은 안돼, 안돼 및 조건의 현재의 상태에 관한 정책 및 권력, 제거 또는 격려는 수박도 (즉 세속의, 교육 과정에 그것은 질투 우리 학교와 우리의 교육 기관 그들은)는 주장한다.
베일은 항상 거기에 시리아에있는 것에 대해 왔지만, 그것은 오늘로서 테러와 극단주의가 존재하지 않습니다, 그리고 오늘날의 베일 시리아에 niqab 자주도 걸프전과 행복 베일되지 않습니다 권위를 지니고 및 이전 저녁 주 및 품질과 타인의 치료에 직접와 물가 상승의 영향을, 사람들에게 현실 논리를, 자유, 포기하지 않고 증가 및 품위 빵 한 덩어리가, 우리는 기억한다 그 늑대가 양떼 원래있었습니다 .
다음과 같이 ...
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여백에 Maghout
오늘은 내 집에 전기와 물을 중지
그리고 진짜 전화
그리고 산산조각 안경
그리고 내 직장을 잃게
주변 지역 내 각 측면의 채권자에게
그들의 nightclothes의 지능을 불러 일으켰다고
오늘 하루 부를 수 없어 Vdila
경우 금요일.
*
그럼 난 필요 없어이 세상에서
오직이 간단한 시골의 마음
세상을 파악하는
모든 장비와 레이더, 망원경, 발명가와 탐험가로
논리의 천재는, 심리학자와 과학 천재의 전자 두뇌
공간을 마치 셨나요?
아니 Istoabni?
- 이 부록 Todhip 날 [ ↩ ]
- 조직에서 가장 터무니없는하고 부패하고 자원의 소비 시리아에 무언 [ ↩ ]
- 그 결과 및 생존의 길이를 따라 하늘의 하나님이 전화로 승리, 감사와 찬양 그를 다섯 번기도에 하루 동안에 우리 부드러운 "수도 지도자를 하나님이 그의 생명의 연장 [ ↩ ]은
- Altbach은 구두 [의도 ↩ ]를
- 누가 집에 갈테에지고있는 모든 영화관 및 문화 센터를 더 이상 시를, 소설을, 소설 및 문학,하지만 진술을 풀.을 차례로 대화를해야하고 공공 서비스 는 여기에 [ ↩ ]
- 사실, 실업자 및 실직 완전히 가면의 수백만 가운데, 아마도 일부 목사 등 제로 그들의 업적과 자신의 일에 대해 이야기를 존경 ...
[ ↩ ]


















Sunday, July 25th, 2010 @ 5시 23분
정직 멋진 ..
정말 고통을 읽어 오래 전에하려면, 내 말은 네가 뭔가 Bepki는 여자 친구 때문에 그녀는 드레스 무엇이나 spinsters, 놈의 flattening 굽힘과 Salnalh로의 그를 Shetty Btbeki를 떠난 이유를 알고 Baltstih가 뜻이 만약 우리가 땅을 ....에서 정산면 ... 해결책은 전쟁 분위기에서 Hedda 일은 없을 것이다
감사합니다
Sunday, July 25th, 2010 @ 13시 29분
Iargl Odaftli 국가의 느낌.
마음에서 당신에게 인사말
Sunday, July 25th, 2010 @ 13시 36분
당신은 하나님 Diatni을 알고 있나요, 당신은 기본적으로 내가 아부 Fayyad하여 문서에 귀하의 의견을 듣고 싶어요 후
한번했다지만 날 위해 내가 아부 Fayyad의 지식인을 고려하지 말고 요즘 단어 맞아. 아부 Fayyad 아무것도하지만, 저주와 모욕과 저주 다른 사람을 알아. 나는 그와 함께 논문의 일부에서, 특히 "면사포 효과의 관계가 아니라 버그 저,"하지만 여기에는 수니파 커뮤니티 주위에 원형을 채택했다 성공한 전혀 그의 기사의 상당 부분에 했지요과 실패에 대한 이유를 질문, 그리고 수니파 공동체가 유일한 뒤로이다 제안에 동의 같은 경우에는 특정 유전자가 실패로 이어 지니! 아마 나와 함께 의견에 동의합니다,하지만 난 단지 노트를 좋아했습니다.
우정에서
Sunday, July 25th, 2010 @ 15시 11분
환영합니다 Gelnarp, 난 당신이, 기쁘게 기쁘게했다 Niall과 Aychen Balhon 평면 ...:)
후세인 그리어 : 환영합니다,,, 쏘 .. 감각을 약화
아부, 습관에 대해 작가로서 어떤 상관없이 (보통 그 유효성을 모르는)의 내용을 읽고, 이름은 나중 단계에서 그것을 읽고, 내가, 그리고 어떤의 주제 (무언가 자신의 관할권을 생각해) 상관 없어 .. 소개시켜 주려했는데 도입 텍스트를 줄
솔직히 전에 기사를 쓰고 싶지 않아 베일이나 귀족,하지만 놀라지 날 (나는 놀라지 않았다는 사실) 그의 추종자들 중 반응 종교적 극단주의는 O를 후세인 아니, 난 사실 그 자들은 자신을 호출 세속 (그들은 대부분 Alaousoliyn의 그룹 있다고 생각하고 누가 쿠키 빈 라덴과 다를하지 Salafis과 Takfir Fatwas을 쿠션)
우리의 적들은 또는 브레이 (와 귀족이 설정되어 있지 않거나 뭔가 참고 반대 Salafis 상관이 기사에 대한 읽기 댓글이 아부, 재해, 사람 자체 전화 세속, Imarssov 연습,하지만 그들은 어떻게 안타깝게도 읽을 줄 몰라요, 절대).
간단히 말해, 그 이교도의 극단 주의자들에 의해 그 .. 안타깝게도 둘러 Nhna의 dervishes 넣어, 우리는 오직 소수 민족과 그들의 위험 (Mtalemien Hwala 그)이 우리에게 .. 쳐다보고 있습니다
거기에 대해 이들과 Taatmat 그 (당신이 누군지 잃은 않는 것)
그리고 당신과 함께 너무 서술 블로그에 제공하여 승인을 동의
해상도 (보다), 반대 발행 함께 ...
당신은 괜찮아요
Monday, July 26, 2010 @ 0시
후속
Monday, July 26, 2010 @ 1시 13분
나도 사랑이 습관하지만, 반복과 같은 모욕과 동일한 이름을 보는 재발과, 거기 작가의 전반적인 경향이다. 결국, 그것은 당신의 제목, 아부 Fayyad되지 않았습니다. 이들에 관해서는, 그것도 내가 Altaatmat 기다리고 확실히 우리는 소수의 광신자 남아 있지 싶어요. 그러나 우리는 대다수의되고 싶은 그 종파심과 불빛 어둠 속에서 촛불의 저주.
우정에서