נובמבר 21 |
(וגם אנחנו נתן אברהם ההגינות שלו לפני כן, ידענו עליו (51), כאשר אמר אביו ואת אנשיו: מה אלה התמונות שיש לכם מאורסים (52) הם אמרו: מצאנו את אבותינו לסגוד להם (53) אמר: אתם אכן ו Ouabawkm בטעות המניפסט (54) (הנביאים)
, فترتفع وتيرة تمرد ابراهيم ويسخر ويهين / انتم وابا\ؤكم في ضلال مبين , يا مجانين .. וגם Liha איברהים, התנגד אביו, ואנשיה, לא יהיה מלא איברהים, שנקרא מכס כה מסורות, מורשת של העם שלי, ירש קדוש, אבל פולק הטיעון: מצאנו את אבותינו לסגוד להם O איברהים, אלה מנהגים ומסורות ויש לנו פתח המורשת, אלה המקומות הקדושים לי כופר יקרים, ולכן הקצב של התקוממות אברהם, מלגלג, מעליב / אותך ואת אבא \ לברך אותך בטעות ברורה, אתה משוגע ..
אוי איברהים, מעבר העדר, ואת החוקים של העם שלו דוחה את הוריהם .. האלים עמך Atelhd, O איברהים, BA לך לשרוף כופר ראוי ..
אבל איברהים התעקש לעג של האלים אלילים עבור דרך הדני. האם לא פחד הנפש והזכות מישהו עוד, הוא מורד כופר, האלים אתאיסט של בסאטירה גחמה מהם, הוא איש עובד מוחו, והוא מוצא את הטיעון ואת הגימיק שלו .. וגם חתמו ביניהם אליליהם הנפש וערמומי:
הם אתה HAST לבוא מימין או שחקנים (55) אמר, אבל שלך לורד, לורד של השמים ואת הארץ, מי יצר אותם ואני אתם עדים (56) ועל ידי אללה, Okidn האלילים שלך אחרי יה יש גב (57) אז הוא נשבר רק משמעותיים אותם הם עלולים לחזור (58) אמר לעשות זה האלים שלנו, זה לא בסדר (59) הם שמעו את הילד מזכיר להם אמר לו, (60) אמר איברהים באו על העיניים של האנשים, כי הם עשויים להעיד (61) אמר Eont עשה את זה כדי האלים שלנו, הו, אברהם (62) אמר שזה לא יתרון זה Vasolohm אם הם מדברים (63 ) אז הם פנו בעצמם אמר, אתה טועה, עושי (64) ואז הורידה את הראש, למדתי שהם לא מדברים (65) אמר, אתה ואז הפולחן מלבד אללה, משהו לא רווח לך ולא לפגוע בך? (66) Fie עליך ועל הפולחן של אללה, אתה לא מבין? (67) אמר צרוב אותו ולעזור Oualehtkm אם אתה פעיל (68) אמרנו: אש הו, להיות קרירות שלום אברהם (69) והם רצו אותו, אבל עשינו להם ביטחון Ibraaheem (70)) (אל Anbiya).
כן, אברהים אל חליל, שבר את כל המסורות והמנהגים אשר נערצת על ידי העם שלו, כל המנהגים, המסורות ואת המקומות הקדושים תחת הנעל אברהם עוד לא לשכנע את הנפש, אך אברהם רוצה לחפש ימין, היא נפשית (החשוד) כי מה שהוריש לו אביו ואנשיו הממחטה הריק טריוויאלי אינה מקבלת כל קול חשוב, כן, הוא העז "כואב פפה ואנשיו ולשבור אליליהם (Arbabhm) זה לא יפגע או תועלת סיכם כמו איברהים.
כופר איברהים לצמצם את המושג של האנשים שלו, עזבו את העדר, וקיצוניות במידה המרבית המערערת את לקדש אותם לאלים שלהם: הם אמרו: צרוב אותו לעמוד Oualehtkm אם אתה פעיל ..
עכשיו, בואו לגלות השלום אברהם עליו יותר,
הבחור הזה שבר את כל הכללים של מורשתו של העם שלו, הוא התעקש לחשוב בחופשיות בחיפוש האמת ביקש באמצעותה של מוחו, מחפש אברהם, אלוהי היקום הזה:
כמו כן ראה אברהם ממלכת השמים ואת הארץ, ולהיות ודאות, כאשר ג 'יין היה בלילה ראיתי את כדור הארץ, אמר: "זה האדון שלי, אבל כאשר קבוצה אמר: אני לא אוהב Alavelin, כשראה את הירח בפאר, אמר:" זה האדון שלי (37) אבל כשזה להגדיר אמר: בוודאי האדון שלי Okonnen של העם שולל כשראה את השמש העולה, אמר: זהו האדון שלי, זה נמלט ביותר כשאמר: שלי הו אנשים, אני זוכה, אשר תכונה שותפים ואמרת אליו, יש לי את פני לו מי ברא את השמים ואת זקוף הארץ ואני לא של עובדי אלילים. ועל הצורך של אנשים שלו ..
אוי אברהם, והרגשתי כוכבי הלכת ברק, לורד זוכה בו, אבל איזה מין אלוהים הוא זה שמסתיר את אור השמש, או ענן, המוח איברהים (Almanith) מסרב להיכנע אלוהים כל כך אפל,
איבראהים ממשיך, ומוצא את האור הלבנה, הגדולה ביותר והמבריקים בחשכת הלילה, הוא אומר זה, יכול אולי, אבל אפל גם .. אוי אברהם, זה רק Gävle האסטרואיד .. שמיס הוא חייב להיות הגדול ביותר ואת השמש, אבל השמש היא גם ..
איבראהים חילונית (ניתח ומצא) ו השתמש בנוסחה של דקארט ("אני בספק אם אני חושב, ואני חושב משמע אני קיים) כי החשד (המחייב חשיבה, או אולי לחשוב כי דורש ספק.) היא הדרך המארגן ואת הוודאות היחידה.
כן איבראהים Alkhalilo חילונית, ליברלית, אתאיסט, והוא כופר ...
שאלות:
למה לא מציעים את האמת של אלוהים לאברהם, ואת הסוף ככה חי האיש הזה הוא תיאר מאוחר חליל אלוהים.
מה אם זה היה איברהים מת בזמן שהוא האמין כי הירח הוא הוודאות המתעוררים (אלוהים). לדוגמה .. אתה Masirah עינוי ..?!
במאי בצע ..
==========
יום שישי 21 נובמבר 2008 @ 15:22
תודה, Bakdash אחי על המאמר הזה, אבל תודה גדולה מגיעה עם כמה הסתייגויות על הממצאים:
תואר ראשון להיות אדם חילוני שמאמין הבידול של הדת מן המדינה ואת התפיסה המערבית של טבע במערב. מתוך חוקי בממשלה החילונית נובע בני אדם ולא מאלוהים הקב"ה, ואין התחשבות הכוונת של הבורא בכל ספריו שמימי. אני לא חושב שהרעיון של ניתוח סיכום מוגבל רק חילונים ואפילו לא רק שאינו דתי. לגבי הנוסחה של דקארט, רצה ספקנות Vdeckart לחתוך את השורש של הוד רוממותו את מוחותיהם של הספקנים שלא מאמין בשום דבר, אפילו את היכולת לאסוף מידע כלשהו. הספק הקרטזיאני, מה הביא אותו דקארט, אבל סגנון הלמידה של מה בא לפני כל מחשבה של Samothrace, ואת הערבים. אי הוודאות בכל דבר, אבל לוודא שזה נכון. הלני והג מחשבה, השתמש בשיטה אפלטונית, וזה כי המדע מגיע משתנים, מן המדע את תשומת לבו של גידול שום עם הזמן והמחקר. יש הבדל חשוב בין הגישות הללו ואני חושב שאני בריא דרך בטוחה יותר ללמוד אין בכך כדי לשלול את מה שאנו יודעים כעת הוא חוטא, אבל כל עוד זה עובד כמו שצריך, והוא תקף את חסידיו לבוא עוד שינוי המחקר שלנו ואת הבנתנו את הנושא. זה Volkabk השלום בחברון עליו אינו במקומו בכנות הכוונות שלך. תודה!
יום שישי 21 נובמבר 2008 @ 15:40
תודה על Mdakhltk: הפרדת הדת מהמדינה, היא אפיון הביצועים של ההדיוטות בימינו במיוחד, אבל זה לא הגדרה מדויקת של המונח, ההגדרה צריכה להיות מופשט ..
נניח שכל מי שחי מאדים, להניח את האובייקט הראשון, למשל, או לא קיים את האידיאולוגיות של כדור הארץ (לא דת ולא .. אחרים)
איך נדע שיש חילונית ..
כאשר חצי כי האובייקט Balalmani .. אני אבנה לך את ההגדרה (תיאור) הפרדת הדת מהמדינה? .. במקור אין הדת .. הוא היעדר דת פירושה כי המשמעות של פדופיל אחר .. או קשורה לדת חילונית באופן בלעדי.?! כאילו דת אחרת ..
אני חושב שלא משנה מה אני יתאר Balalmani כאשר הוגה דעות הוא לא טיפוסי, כאשר הוא אינו מקבל מן המוכן תבניות (ספק), כאשר תמיד חשבתי לשנות את ההתפתחות המתמשכת של החיים .. כאשר מחפשים הסבר לתופעות על פי האמצעים העומדים לו .. כלים נפשית .. פוטנציאליים זמין פיזית
כדי המתודולוגיה של חוסר ודאות אצל אפלטון, דקארט צריך להיות נושא מיוחד ..
האמת של שערים של ההודעה, לא הטלת תוויות מסוימות, אבל מרדו להשתמש הבורות () בחברות הערביות שלנו .. במיוחד
אחזור לדיון על מה כמה חביב מאוחר יותר ..
תודה על הסיסמה ..
יום שישי 21 נובמבר 2008 @ 17:55
אחמד היקר רעיון נחמד לשכתב את הסיפור של אברהם, אך Isagatatk לא מקובלת עליך מדיניות Tajir הקודש (הקודש האחרים Igirh כדי takfiri לחלוטין למסקנות שונות, וכו ')
אם אתה רואה את הנקודה שלך חשיבות רבה להיות הנוסחה הפוליטית של שלטון "למשל חילונית," לשבור שאינם עם המסורת.
אנשים שאנחנו לא אוהבים את המילה החילוניות אראגון אני מאמין כי מוחמד ואת המוסלמים שלו הוא המפיק הכי חשוב הדתית על שוויון על רקע האיסלאם לאנשים Amitlb אותם רק לקדם את המדינה החדשה ואת אישור כי אין אלוהים מבלעדי אללה ומוחמד הוא שליחו של אללה ומי סירב להקים מערכת חב מראש עידן אשר גדול לא מקבל את הזכות של עבודת אלילים כי Mvutp היסטורית מטופש היה ביטוי של מעמד רע מאוד.
טוב לנו לצאת ב Aldlop שלנו ממשל המורשת שלנו, אבל תחושת לשבור איתו.
זהות הגורם כאן הוא מאוד מאוד חשוב.
מרקסיזם, ליברליזם היום כמו אתמול, ייכשל משום שהוא הציג את עצמו בזהות אינו סותר עם תת.
ותודה לך, ידידי, הנוף נפלא במאמר
יום שבת, 22 נובמבר 2008 @ 01:02
נהדרת, אחמד. תודה!
יום שבת, 22 נובמבר 2008 @ 01:39
ראשית תודה אחמד
המממ ... בזיל
פונקציונליות ייכשל, ולא להיכשל ליברליזם, מרקסיזם תיכשל .... האם הפתרון הוא לחזור ... זה מה שאני מבין, אלא אם כן אתה מתכוון כי עלינו להמציא Almantona עצמו ואת זה הוא תמצית התבונה של חוכמה, Flmanip המערבית לא בא לפוצץ את ההתפתחות ההיסטורית של קהילות טבעי (שבו הוא פיתוח של בסיס כלכלי) והוא מוטל אלה לא רק חסיד של מערכות כלכלית להתחיל לבנות מערכת כלכלית מתאימה לחברה ....
יום שבת, 22 נובמבר 2008 @ 01:51
זה מה שהתכוונתי, ידידי, כי יש לנו שלנו בעניינים שלנו, כי הוא קשוב לצרכים שלנו ובהחלט זה ההשפלה בתבוסה כרוני מתמשך.
במלזיה יש את הניסיון של סין קוריאה ואיראן, כל אחד עם הניסיון שלהם.
ביקורת אינו מתכוון הפילוסופיה כי לא להפסיק לחלום ולא עובד
החילונים בטורקיה אחרי 84 שנה כבר ניער את זהותו של העם הטורקי כי Hakrtha אתאטורק בכיוון.
יום ראשון 23 נובמבר 2008 @ 23:18
הרעיון של טקסט טוב .. אבל יש נקודה שאני רוצה להתייחס אליו .. הוא חילוני או מבודד ליברליזציה של הדת, לא תהיה שום משמעות ציור של אברהם האישי ליברלית או הליברלי אינו מכיר החוק codifies חופש .. וזה עולה בקנה אחד עם התפיסה של הדת ..
כל החברות ..
יום שני 24 נובמבר 2008 @ 22:44
למעשה, צריך לשבח את הרעיון לספר את הסיפור של אברהם אבינו כך בגלל קריאת הכותרת חשבתי כי הדובר או הכותב הוא kaafir לתיאור הזה. הדבר השני היה כבר דיון על ליברלית, חילונית שכח את השאלה הבסיסית שבה רק סביב התקיימו לו את הסיפור הזה, אבל היה שלום Meseraprahim עליו אם הוא מת, הוא חושב את השמש או Aalghemralh אתה צריך להיענש רק להאמין
יום ראשון 30 נובמבר 2008 @ 01:24
קראתי את ההערה שלך Alwash את הקוד באתי לכאן לקרוא את המאמר הזה ..
כבר בתחילה מופתע אני לא מבין את הכותרת עד סיימתי לקרוא ..
אבל השאלה היא לא לשים על האף בשביל עצמי וגם אותך ..
אלו סיפורים .. סיפורי הנביאים של אבותינו, המאבק הוא לקחת שיעורים .. כדי לחקות את הדמויות האלה מצטיינים אומץ .. זוהי המטרה לדעתי ..
אבל לשאול מה אם מה אם ... אם אתה פותח את עבודת השטן, כי מוחנו במידה מסוימת, אנחנו לא יכולים להתגבר לחשוב שאלוהים ברא אותנו בחוכמה כאשר נגיע למשהו גדול יותר מאשר את עצמנו, אנחנו לא יכולים השלמת ..
מטרת הסיפורים היא לקחת שיעורים ללכת באותה הדרך ..
וגם מקדשים .. Vdenk ואת השליח שלך לורד שלך להתקשר אליהם היא קדושה לדעתי ..
אבל כדי להיכנס לדיון של פולחן הפסלים הבודהיסטים, וחלקם של בעלי החיים כפי שהם חושבים שזה משהו אחר ..
מה המטרה שלך ??!!?? הדיון הזה מה אם ?!?!?
תראה יש משהו שווה יותר מזה .. פיתוח השערות לא רק להביא את / כאב /
יום רביעי, 3 דצמבר 2008 @ 19:59
זו גישה מאוד נחמד
כפי U לראות כמה אנשים כבר אמרו "
Takfeere "???
זה לא נפסיק לשים את עצמנו premade תבניות ?????
אנשים צריכים לקרוא את זה פתוח ולא אכפת טיפש??
למרבה הצער עדיין יש לנו ראשים מעץ.
יום שלישי, 20 יולי, 2010 @ 16:45
בבקשה אחי אני מכיר את הנושא הייתי חיובית עלינו לנסח תנאים אלה, אשר מעוות את התמונה ולראות את הכותרת, אני חושב ההפך בא מקור ועל כוונה להתנגד לנושא דרך הנושא צפוי לחלוטין תודה מולך ... ..