Il n'y a rien de nouveau, mais important.

Doit commencer cet article pour confirmer l'importance du dialogue entre les citoyens d'un pays et que chacun d'entre nous plonge dans le conflit sape notre force. D'où l'insistance sur le changement et la réforme constitutionnelle et le lancement de la liberté de créer des partis politiques et l'abolition de la loi martiale, de sorte que chaque spectre politique pour exprimer la volonté populaire, sans crainte de l'oppression et de la sécurité par le dialogue démocratique et pacifique. Mais cette liberté, comme toute autre forme de liberté, pas absolu, car toute tendance ou une organisation politique qui veut participer au processus politique démocratique serait lié par Bea le jeu, et la rotation du pouvoir, ne pas essayer de s'asseoir sur le trône de la vie, comme l'empereur de Chine Grande. Il est donc nécessaire de promulguer des lois et de mettre des contrôles et des mécanismes pour assurer l'engagement de toutes ces règles.

Je tiens également à souligner mes respects à monsieur le ministre Farouk Hosni, je l'admire de loin, pas vu que quelques séances de quelques transitoire courte occasions formelles. Je sais les efforts déployés par son ministère dans le processus de restauration de l'pharaonique, copte, islamique et les musées de construction et la protection des monuments pharaoniques du vol.
Après toutes les présentations, je tiens à exprimer au ministre les commentaires de la sur le voile, et je l'aime, et comme beaucoup de ma génération, je ne sais pas beaucoup sur l'opinion doctrinale sur la question du voile. Quand je dis «l'opinion morale,« Je ne parle pas le «monopole du pouvoir et de la législation», comme certains peuvent penser. Je suis un spécialiste dans la critique littéraire, pleinement conscient de la nécessité d'avoir un porte-parole familiariser avec les règles de la critique, la langue, le patrimoine et les théories et les mécanismes afin d'être éligibles pour voir le véhicule basé sur une lecture plus attentive du texte à l'examen par, et seule critique était impressions éparses de soi. Et je prétends Le moniteur est bon pour le mouvement de l'art plastique, et admirer le travail de nombreux artistes, mais je Interrogé par un journaliste de mon opinion sur cet artiste ou cela, alors je Onbha je ne suis pas un spécialiste, et ce que je dis qu'il a vu mon impression, parce que je ne suis pas qualifié pour donner une peine d'un bateau de trésorerie. Après toutes les réserves formulées à mon avis, tant que l'un des amateurs intéressés et par. Ce n'est pas un appel à l'autorité monétaire monopole, mais de clarifier les limites de mes jugements émis dans ce domaine.
Si tel était le cas pour la critique littéraire et critique d'art, il faut appliquer les mêmes règles, c'est l'importance des affaires religieuses, n'est-ce pas?! Tout cela j'ai demandé à un de mes amis de l'opinion jurisprudentiel sur la question du hijab, et mon ami, ce n'est pas le clergé, mais il sait ces choses que moi et il m'a dit: "Hadith le plus commun sur la forme de la voile et de ses frontières est le hadith du Prophète (paix soit sur lui) à Mme Asma bint Abi premier ami Dieu les bénisse, un sens: Si une femme est la menstruation, il ne devrait pas les voir, sauf ceci et cela, et lui conseilla de bénédictions et de paix sur le visage et les mains. Ce roman, tandis que le parler ou de faiblesse en ce qu'il «coupé», c'est à dire le compagnon qui a rapporté d'inconnus Asma.
Il s'est ensuite rendu à mon ami, en disant: "Toutefois, la description générale de ce qui devrait être Lester des femmes - dans les noms de roman - d'accord en général avec les directives et les ordres du Coran sur le sujet. Y compris le verset suivant: «Dis aux croyantes de baisser-Aware de leurs parties intimes et de ne montrer de leurs atours que ce qui semble tirer leurs voiles toutes les poitrines et de ne montrer de leurs atours qu'à leurs maris ... Je ne marque pas leurs pieds de façon à révéler ce qu'elles cachent de leurs parures et de se repentir à Dieu et à tous, ô croyants, afin que vous réussissiez" (Al-Nur: 31). Et les sinus sont des trous, fentes, le cou et la poitrine et les aisselles et les jambes. La collection de vins est le voile couvre la tête et la poitrine. C'est vers autre verset, "Restez dans vos maisons ne vous exhibez pas à la fois de l'ignorance ...» (parties: 33), et le verset: «Ô Prophète, dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants, demandez-leur de derrière un écran, ils doivent être connues afin de ne pas déranger, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux" (Al-Ahzab: 59 ). Négligés et, comme nous le savons, est une longue liste déroulante shirts aux pieds.
Ont conclu que mon ami de tout cela est la suivante: «Ces versets ensemble décrivant la couverture est contraire à la fois de l'ignorance et l'anti-excitation et de provocation qui réduit l'humanité de la femme et son esprit et sa personnalité et d'éliminer son rôle humanitaire et l'aide sociale à une source de provocation plus objective que nous." Je dois faire remarquer qu'il y avait des défenseurs de la voile de l'avis qu'il est déjà prévue, mais elle fait partie du tout, c'est dans la jurisprudence des priorités n'est pas une priorité élevée, il ya les priorités des autres musulmans tels que l'administration de la justice dans la terre et la lutte contre la corruption et la résistance au pouvoir colonial .. etc Comme Son Eminence le chef des Frères musulmans: "Tout le monde sait que le hijab islamique d'une obligation, mais cette question est prise plus que ce qu'il mérite. L'Egypte souffre de problèmes et les crises de la plus grande et la plus mille fois le voile comme la tyrannie, la pauvreté, le chômage, la corruption et la grave détérioration de l'éducation et la santé. "
Comme le ministre de la Culture Farouk Hosni Almtvgahin n'est pas optimale en matière de religion, je suis tout le croire quand il dit qu'il ne prévoit pas pour des raisons religieuses. Comment, dès lors, peuvent être classées ou de la déclaration Drdashth (selon lui)? Je crois que je ne sera pas correct, mais, lorsque les étrangers disent que c'était une décision culturelle culturelles, sociales, culturelles argument sous-développement, et de l'ignorance et l'apostasie, tout comme la Renaissance et des Lumières est le plan du contenu d'une culture non-religieux dans le discours analytique de l'égyptien contemporain. Alors laissez-nous aborder le sujet sous cet angle! Il décrit le voile comme une manifestation du sous-développement peser leurs mots, et le ministre de la Culture et l'un d'eux. Et où il tente de pousser ce pays dans la voie du progrès, il est sans doute connu des indicateurs de progrès, et puis aussi connu comme indicateurs du sous-développement, a fait le hijab! Essayons d'analyser le discours du ministre et tous ceux qui voudraient suivre cet exemple. Ils parlent de liberté d'expression et de créativité, comme un absolu n'est pas fait de mal dans les mains de son successeur. Ce cri qu'ils donnent dans le visage de toute personne qui ose protester et vu ce que. Beaucoup ne savent pas que l'un des site web préféré est l'évolution de la mode, et en particulier de la mode féminine, comme je l'ai essayer de suivre leur évolution en tant qu'expression de l'évolution de la vision de l'homme dans l'Ouest. J'ai remarqué que les vêtements de femmes se dans l'ouest de rétrécissement jour après Jour MINI Sekert à Micro à un chemisier qui révèle abdominale demi-ventre jusqu'à ce que nous sommes arrivés à ce qu'il a appelé un journaliste de la déshabillé femme bien (toute femme un peu bien habillé, contrairement aux femmes bien habillés ( l'habillés femme bien. (Peut-être la meilleure traduction de cette phrase, est un imam célèbre pour le port non-maillard "). Quand j'ai dit à un de nos designers de mon objection à l'uniforme qui n'ont rien à voir avec une quelconque religion, la culture ou de goût, a dit Adel que les travaux de la techniques et d'interception qui est une forme de censure sur la liberté de pensée et de créativité, c'est l'absolu New laïque. et je lui ai demandé: N'est-il pas le droit de la société de se défendre contre toute tendance nihilisme déconstruction? a été choqué par notre ami de cette offre, il a été son copain, parce qu'il ne se rendent pas compte (comme les intellectuels qui défendent la liberté absolue de la créativité), celle de la bourgeoisie de faire du taux de référence lui-même (tout comme le capital, qui se déplace sur le marché, la liberté complète est soumise aux seules lois du mécanisme physique de non-humanitaire, non-sociale sont les lois de l'offre et la demande et de profits et pertes) . mais la communauté n'est pas le marché, l'entité communautaire solide composite est une mesure de sensibilisation, et a préséance sur l'individu quel que soit le créateur de l'individu, l'individu appartient à la communauté et non pas la communauté, qui appartient à l'individu, sauf si une société inclusive. partie de l'intelligentsia révolutionnaire Ansaqgua derrière la défense de la liberté de la créativité absolue et des personnes créatives, sans se rendre compte de leurs implications ennemi philosophique de l'homme et de la société. Puis le silence styliste nécessaires, en particulier parce qu'il savait que cinq des grands créateurs de mode, est décédé il ya plusieurs années, le sida, et ils étaient tous Alcmaz sexuellement précipita plantes nouvelles sur la mode de façon à dissimuler leurs bénéfices ne sont pas affectés négativement, c'est à dire, ils ont réalisé la dimension sociale est contraire à l'éthique de la mode inhumaines créativité des designers, que la créativité ne fait pas partie de la communauté.
Et ceux qui défendent la liberté d'expression et qui fait de l'art n'a jamais tiré totalité de la dette et les valeurs absolues (morale de la mère de l'humanité) et ont fait de la religion une affaire privée, et d'autres questions de conscience, et la pensée que la religion est dans une section spéciale dans le cœur de l'homme est entièrement séparée du monde de la politique et l'économie mondiale et dans le monde pour la réunion humanitaire, (comme si la conscience individuelle a rien d'analogue à la vie publique). Ainsi, quand ils sont traités avec le phénomène que l'on soit d'être le phénomène de la religieuse ou non-religieux, sur la base de la définition de la laïcité comme la séparation de l'Église et l'État (à savoir le minimum et l'ensemble de la vie humaine). Mais cette vision du marché mondial et de l'âme humaine, l'homme un objet composite, ainsi que l'acte humain. Vdiny interférer avec les politiques, économiques et psychologiques. Ici vous pouvez poser la question suivante: le commando palestinien qui va attaquer un règlement israélo: Est-il le faire pour des raisons religieuses ou des raisons économiques ou des raisons sociales ou mentales? La bonne réponse à cette question les motifs de son véhicule, alors qu'il fait ce rédempteur est entraîné par tous ces motifs réunis. De l'avis de ceux qui séparer la religion des autres sphères de la vie qui sont apparus dans la vie publique, cette manifestation de retard, et dans leur esprit, bien sûr, le projet de la laïcité de l'Ouest et le projet est appelé la Renaissance arabe, qui font le logo rattraper l'Europe, bonnes et mauvaises, et la bonté et le mal, comme si nous l'esprit Bbghaeat dans ses oreilles. Par conséquent, la proposition a été malheureuse bicentenaire spéciale de la campagne française sur l'Egypte et les forces d'invasion de la Révolution française en Egypte sans surveillance, car c'est le début de la progression vers l'Ouest et de l'illumination sur la route de l'Ouest. Ils n'ont pas apprécié que la campagne française sur l'Egypte est le début de la colonisation de l'Ouest de notre pays qui cherchent à détruire notre héritage et nous transformer en un matériau Astamalip emploie en sa faveur. J'oublie la noble résistance faite par le peuple égyptien à oublier que le colonialisme et la révolution, Le Caire I et II, qui a éclaté d'Al-Azhar, ainsi oublier Azhar Sulaiman Halabi, dont Clipper assassiné le commandant de la campagne, et Al-Azhar savants qui ont refusé de coopérer avec la colonisation. J'ai piloté la campagne française du contexte historique et social égyptien et français, et quand il fait quelque savant ou penseur est donc en mesure d'imposer un sens qu'il souhaite sur le phénomène étudié, et donc transformé le fatras campagne pour l'indicateur de progrès, en tournant la résistance (donc) à la manifestation du sous-développement. (Cela ne diffère pas beaucoup de l'Ouest maintenant avec la résistance quand il est appelé la résistance palestinienne "terrorisme", et classe le Hezbollah et le Hamas et le Djihad islamique comme des «organisations terroristes», et aucune force, sauf en Allah).
Je pense que les propriétaires de cette lettre ont fait quelque chose comme ça, quand ils ont fait du voile un symbole d'arriération. Le Nzaaoh et historique de contexte social et humanitaire, et a obtenu les indicateurs de progrès et des retards du modèle occidental. Ici, je peux leur demander: Quels sont les indicateurs de progrès pour eux? Question rhétorique ici, les indicateurs, est ici évidente: lever le voile un signe de progrès et de l'illumination, et le port du voile est un signe d'arriération, l'apostasie et l'obscurité .. etc Qu'importe si simple et si naïf? Prenez, par exemple, quelques-uns Girl a dévoilé un libéral et éclairé ne pas porter le hijab, réussissent Al Jazeera ou tout autre club, et de jouer Ltinays Baelchort, et à l'usure maillots de bain, et réussissent chambres, discothèque, et sont capables de parler la langue ont été en langue étrangère ou un Arabe majorité Mfradtha Singapour ou Vrnc, tout comme les annonceurs canal LBC (que certains appellent la chaîne égyptienne "Dress" avec un Libanais radiodiffuseurs belle et essayer de se rattraper avec quelques Mveatna eux et le mois de mars de progrès). Ces filles jouissent les niveaux de consommation élevés et ne sais rien sur l'Egypte est réel, l'Egypte pauvres et qui travaillent dur et fatigué, n'a pas été impliqué bien sûr dans tout mouvement politique, est plus avancé que les vivants fille voilée en Egypte est réel entre la population et de connaître leurs préoccupations, ni les taux de consommation de diabolique saisi la société égyptienne et qui permettra d'éliminer toutes les tentatives de développement? La majorité des femmes voilées participent à l'action publique, et la société civile politique. Des orateurs ont noté la douleur de la voile comme un signe d'arriération voilée présence significative dans les manifestations? N'a pas voir l'image historique de certains Ils voilée paix bois accès Iassadn à la commission électorale et la boîte de scrutin, après que les hommes face à leur gouvernement en matière de sécurité de la? N'ont-ils pas entendu parler de ce que les femmes voilées ont été contraints d'enlever son hijab pour qu'ils puissent accéder à l'urne? Quand je vais à Damanhur (la ville où j'ai grandi), je vois la société civile sont très énergiques et actifs, et beaucoup de la part de certaines associations (non-officiel et non-déclarée), les filles les portent. Je sais que l'une de ces associations et leur spécialisation est de fournir des machines de dialyse pour insuffisance rénale. Le voile des filles qui sont capables de lever des fonds, et même certains parents qui vivent aux États-Unis pour financer leur charité projet. Car Dieu, qui est plus avancé, une fille appelée libéré l'île et ainsi de suite, ou ces voilée?
Doit être vu de porter le voile dans le cadre du social et historique, et, si elles sont mélangées avec les historiques politique religieuse Balajtmay jour économiste comme je le disais, nous devons regarder le voile de cette façon. D'une part beaucoup le croient, est une obligation religieuse, mais nous ne devons pas oublier qu'il est aussi devenu une norme sociale. De l'avis des sociologues que toute société a un code vestimentaire ou de code de la langue de ses propres vêtements, la langue, comme toute langue, l'ordre social, est déterminée par la collectivité et non des individus. Et fait partie de cette révélation et ne révélant pas du corps d'un homme ou une femme de corps d'une, et l'usure et ne pas porter à chaque occasion. Était l'une des filles osent porter une blouse révélant son ventre il ya deux ans à l'Est ou l'Ouest, et maintenant vous êtes osé s'opposer à cette tenue?! Par conséquent, quelques-unes des plaintes qu'ils sont obligés de porter le voile en raison de la pression de «religieux», ils ne peuvent pas être droit, s'ils ont à se rendre compte que ces pressions peuvent être d'origine religieuse, mais l'a transformé en une pratique sociale et devient alors une pression sociale. Oserez-vous une femme d'aller à l'enterrement portait une robe rouge de joie, ou aller à un mariage dans une robe noire triste?
Et le voile le long de toute cette expression de l'adhésion à l'identité (Je sais que certains amis qui sont l'identité laïque adhérente à la voile, qui est aussi ce qui s'est passé en Iran pendant la révolution islamique contre le Shah d'Iran), qui est aussi une expression de la résistance à la colonisation étrangère. Il ya aussi le côté économique, le voile sans aucun doute une expression de rejet du modèle de consommation (modes de modèle et de la nécessité d'adopter de nouvelles et jeter le vieux singe à l'ordre du plus grand à Paris ou à Londres ou en Italie). Quand nous sommes revenus ma femme et moi à partir des États-Unis en 1979, l'ouverture a balayé l'Egypte sans surveillance, et notre salaire ne dépasse pas les 180 livres égyptiennes par mois. Quand je suis allé de ma femme pour acheter un sac et des chaussures, j'ai trouvé que le total Tmenhma est de 150 livres, exactement de la parfaite (ce permis de jour), revint et dit que les filles en Egypte Omamhemen résoudre l'une des solutions, seulement deux pour faire face à cette inflation: La solution Altailany (c.-à se vendre comme Thaïlande, par exemple) ou de la solution islamique, à savoir porter le hijab, et prédit que la plus probable est la propagation de la voile. Il est ainsi découvert la dimension économique du phénomène du voile, mais pas encore reçu, mais il est un dans les autres dimensions, car si cela était la dimension économique n'est que le pouvoir, le Thai retour solution est la plus sûre la plus rapide et. Mais ils ont choisi la solution parce que l'Islam est le cadre islamiques de référence pour les masses de cette communauté (c'est la foi pour les musulmans et la civilisation pour les musulmans et les non-musulmans), qui est protégé par la pénétration coloniale et de la consommation. La réduction du foulard dans la dimension religieuse, puis d'isoler la dimension religieuse et humanitaire des dimensions sociales de l'autre, dans lequel la preuve de l'analyse des lacunes est transformé en un signe d'arriération. Quand j'étais un jeune garçon à Damanhur, je suis allé sur un voyage scolaire au Caire, et a impressionné les enseignes au néon, alors j'ai décidé de faire le nombre de bannières enseigne au néon du progrès. Et je leur apprentissage dans Damanhur tous les mois, parce que je pensais que plus le nombre d'enseignes au néon sont, le plus avancé et plus proche du Caire lumineux (c.-à-modèle, l'Europe). Mais je mûri et a découvert des indices réductionniste enfantin hilarante. Entré dans le Nouveau Testament (première lettre de Paul Cornthein) Que signifie «Quand j'étais enfant, je parlais et de la pensée, comme les enfants, comme les enfants, mais après cela est devenu un homme, laissé les choses enfantines derrière mon dos." Pourquoi en Dieu, mes frères, ne grandissent pas et laissez nous réductionniste des indicateurs, et la recherche de notre réalité avec les yeux n'est pas obscurci par l'étranger Gshawat nous aveugle de voir le véhicule de toutes les dimensions de la richesse et non imbriqués matériel physique. Et Allah sait mieux.

Par: Bakdash ahmad