:: Ahmad Bekdash Blog ::

[ad]

للرفع .. .بمناسبة …مصائب …

==========

قلم خالص جلبي

أرسل لي الأستاذ اللامع (أحمد عصمت بربور) من الإمارات ينقل عن أيام المصيبة، التي نزلت على رؤوس العرب، أن موشي ديان سئل عن الحرب وكانت خطتها بعمومها قد جاءت في صحف عالمية فكان جوابه:
“إن العرب لا يقرؤون، وإذا قرؤوا لا يفهمون، وإذا فهموا لا يعملون، وإذا عملوا لا يخلصون، ……”
وفي تلك الأيام سرت شائعة في مثل هذا الكلام، وما تناقلناه يومها فقط العبارة الأولى (أن العرب لا يقرؤون!)، وهي حقيقة لا تحتاج إلى شهادة موشي ديان، ولم أعثر على أصل لهذا الكلام، وفي أي مكان ومنبر قيل؟ ولكن قوة الشائعات قوية ولها قانون كرة الثلج.
ولكن الشيء الأكيد أن (مالك بن نبي) المفكر الجزائري كان في زيارتنا عام 1971م، قبل موته بقليل، قد ألقى محاضرة في مدرج جامعة دمشق، اغتصت بالناس فلم يبق مكان، فوقف الناس بالآلاف، ومنهم خارج القاعة، والمهتمون بالثقافة في بلاد الشام كثيرون، حتى مع وجود الطاعون البعثي الذي أصاب العقل بالكسوف والخسوف، ولكن كلا من الخسوف والكسوف آني راحل بإذن الله، ولسوف تشرق شمس ربيع بديعة على سماء دمشق وحلب وما بينهما، تلك البلاد التي مر عليها من الطواغيت ما لا يحصرهم كتاب ويضمهم سفر. وتلك الأيام نداولها بين الناس.
ذكر لنا مالك بن نبي أن مائدة مستديرة عقدت في باريس، بين نخبة من المفكرين، لبحث سبب الكارثة، وسماها عبد الناصر يومها النكسة، فأخذ الناس يرددون هذه الخرافة » أكمل القراءة

;كتبت بواسطة ahmad bakdash

[ad]

كنت وما تزال للكثيرين , رمزا لطالما افتقدناه وحلمنا بوجوده , رجلا مجاهدا بطلا , يحمل روحه في كفه , ويقول , لا .في زمن انبطح فيه اكثر الناس , وبات المولود يولد مطاطا الراس ..

كنت وما ازال احسبك اكبر منهم جميعا , اكبر من كل خيانتهم , وعمالتهم , ذلهم , وفسادهم ,

اكبر من كل حقدهم , وحسدهم , وطائفيتهم , وغوغائهم ..

كنت البطل الذي قارع اسرائيل صائما ,وكنت البطل الذي رفض اللعبة الطائفية مرات ومرات ,

ربما حاصروك بخياناتهم , ربما وضعوك في زاوية , ربما وربما ..ربما قتلوك , وذبحوك ,مرات ومرات ..

لكن كان عليك ان تلعب اللعبة بطريقتك , لا بطريقتهم …

ان تحتل بيروت , وترفع البندقية في وجه لبنانيين ايا كانوا ..هو خطا كبير من رجل كبير , ان تسيل دماء لبنايون عادين بسطاء , من عندك او من عندهم , ببنادقك او ببنادقهم , انت شريك في هذه الدماء ..

الذين قتلوا في شوارع بيروت , ليسو الحريري و جعجع و جنبلاط , بل بسطاء , او اغبياء , او ابرياء ,, امهاتهم ثكلى , من هؤلاء وهؤلاء..

كان الاجدى بك يا عزيزي ان لا تلوث نفسك بغوغاء لبنان ,, كان الاجدى ان لا تلعب اللعبة بالمطلق , حتى لو خنقوك ,

كان لك ان تتنحى وتبقى كبيرا وصاحب النصر الحقيقي الاوحد في تاريخ العرب الحديث وفي ذاكرتهم …

لن يرحموك على خطاك يا سيد حسن نصر الله ,هذه فرصتهم التي طالما انتظروها و ودفعوك اليها ,  ولن تحتفظ صفحات التاريخ الا بانك زعيم حزب طائفي احتل بيروت وشارك بهدر دماء لبنانيين ..وصناع تزوير التاريخ , انتظروا خطاك .. وسعدوا به ..

السيد حسن نصر الله :

تنح جانبا .. وكن كبيرا كما عهدناك ..

;كتبت بواسطة ahmad bakdash

للرفع …

تحية لآدم الحسن :
نشرت هذه المقاله عام 2003 في موقع http://www.souriana.com
ولاني اجدها صالحة للحظة اعيد نشرها كتحية للصديق آدم الحسن المناضل في بغداد

*المهندس آدم الحسن *
( 1 )
كان ذلك منذ زمن بعيد , حين كنا طلبة في لجامعة , تأخر الأستاذ عن الحضور للصف على غير عادته . حين دخل كان مبتسما على غير عادته . لم يبدأ بشرح المادة على غير عادته . نظر إلى الطلبة بود وكأننا أحبائه على غير عادته , ثم قال :
اليوم نريد أن نناقش موضوع هام بكل ديمقراطية وصراحة آلا وهي طريقتي في التدريس , هل هي جيدة , هل هي سيئة ,هل فيها نواقص , كيف السبيل لتطويرها .
ظل كل الطلبة صامتين وكأنهم يخشون عاقبة قول أي رأي للأستاذ . وبعد لحظات نهض الزميل الذي كان يجلس بجانبي . حاولت أن امنع زميلي من الوقوف لكنه دفع يدي وبدأ يحاور الأستاذ إذ قال :
تريد يا أستاذ رأيي بصراحة وبديمقراطية .
رد الأستاذ : نعم بكل صراحة.
قال زميلي : يا أستاذ أنا لا أستطيع القول أن طريقتك قي التدريس خطأ , ولا أستطيع أن أقول أن طريقتك في التدريس صح , إذ ليس لديك يا أستاذ طريقة في التدريس أصلا .

انفجر ضحك جميع الطلبة . خجل الأستاذ ولم يعرف كيف يرد على زميلي , وبان الندم على وجه الأستاذ لأنه اختار أن يكون ولو للحظات ديمقراطيا . صرخ الأستاذ بوجه زميلي : اخرج من الصف .
قبل أن يخرج زميلي من الصف همس في أذني : سجل عندك أنا مطرود لأسباب سياسية » أكمل القراءة

;كتبت بواسطة ahmad bakdash

حضرة السيد اسامة بن لادن ¹ :

انت مجرد رجل تافه, لا اكثر ولا اقل , وتدعي انك مسلم (وهذا امر يخصك ) لكن لا يحق لك ولا غيرك ان تتحدث باسم المسلمين او العرب او القرود السود ..وعلى الاقل  انا لا اسمح لك التحدث باسمي. ابدا.

اليوم كما العادة , طلب منك سيدك جورج بوش ان تطل علينا وتسمع البشرية الذي ابتلاها الله بامثالك وامثال بوش , خطابا تهدد فيه وترعد , وتتحدث فيه باسم المسلمين مدعيا الدفاع عنهم وعن حقوقهم ودينهم ورسولهم ..وفي الحقيقة انك لست الا مجرد ورقة يتلاعب بها سيدك بوش (والانجيليين الجدد )عندما يتعرض لضغوط او مواقف حرجة,  او يرغب بمزيد من رزق و دماء البسطاء في هذا العالم, فتكون له المنقذ منها والعراب لكل ما يفعل وسيفعل.…ولطالما فعلت واجدت ..ولطالما بطلا عند بوش ورفاقة كنت ..

اني اسمح لنفسي بمخاطبتك (وهو امر لا يليق بي )ايها العميل الاحمق , باسمي وباسم عديدين في هذا العالم جوابا على رسالتك التي تسعى من خلالها الى دعم صديقك وسيدك بوش والانجيلين الجدد اليوم كلما تناقصت شعبيتهم هو :

اخرس…انت وسيدك

==================================================================================

» أكمل القراءة

1. وهو مجرد موظف يتلقى الاوامر من مستر بوش [↩]

;كتبت بواسطة ahmad bakdash

RMS: “That is completely backwards. The free software movement is a political cause, not a technical one. ‘Choose based on technical criteria first of all’ is the opposite of what we say. [...] The GNU Project is not just a collection of software packages. Its intended result is a coherent operating system. It is particularly important therefore that GNU packages should work well with other GNU packages. For instance, we would like Emacs to work well with git or mercurial, but we especially want it to work well with Bzr

read more

http://www.abakdash.com/ab/2008/01/26/open-source-vs-free-software

[ad]

…

;كتبت بواسطة ahmad bakdash

—————————————-

اﻻعلان السابق برعاية باربيكان شراب الشعير بلا كحول :roll:

.
.
.
.
.
.

The End…

;كتبت بواسطة ahmad bakdash

هارون الرشيد وقصة ألف ليلة وليلة ما يزال يتحكم فينا بدون رشد ، هارون الرشيد وبلد الرشيد وبغدادالرشيد تغلغل في أعماقنا متلبسا بكل الأ بـهة الأسطورية ، إنه لم يعد اسما عَلَمَاً لشخص وإنما اسطورة عصر وحُكم يخاطب السحاب غير مبالٍ أنى ينـزل المطر فإن الخراج سيأتي إليه .

ويتحدى فرعون ويعطي ملك مصر الذي كان يفخر به فرعون لبعض عبيده ، ملكه ما بين الصين وبحر الظلمات إنه لم يعدملكا ولاخليفة وإنما اختلط بالخيال والـترف والتنسك بدون وعي ، تراث شعبي تجسد في قصص ألف ليلة وليلة ، القصور الخدم الحشم الجواري المغنيات وما شئت من خيالات من الحج سنة والغزو سنة أخرى .

ما شأن هذا كله وارتباطه بمؤتمرات القمم العربية والإسلامية ، وما العلاقة بين هذه الأحداث الخالية والمآسي الحالية ، وبما أن قصة هارون الرشيد تحول إلى خيال شعبي في قصة ألف ليلة وليلة فقد صار هارون الرشيد في خيال وأعماق كل عربي ومسلم وعنوان المجد التليد الغابر والحنين الدائم ، كنا ونحن أطفال نتغنى ببغداد يابلد الرشيد ومنارة المجد التليد ، مدينة السلام .

إن هارون الرشيد الخيال يقبع في قلب كل مسلم سواء شعر بذلك أم لم يشعر وسواء سمع باسمه أولم يسمع ، ولكن هذه البذرة والجينة حاملة الوراثة الثقافية في تخيل العز والمجد ، والوفاء والغدر وكل الأحلام ، ولما بلغ يحيى البرمكي خبر إعدام جعفر بن يحيى بأمر هارون ، وقع القلم من يده وقال : هكذا تقوم الساعة .

إن بغداد ودمشق تحملان خيالات المجد والغنى والسلطة والسعة والبسط .. لأن هذين البلدين كانا عاصمة العصر الذهبي في خيال المسلمين - وإن كان هذا العصر الذهبي عصرا قد فقد الرشد وإن كانوا يتمسحون به ويتسمون بالرشيد – حيث بدأ الانكسار للذمم وضياع الوفاء بالعهود من بعد معركة صفين إن كل هذا المجد المتخيل الذي طال خلال أجيال طويلة كان نتيجة جيل واحد من الذين استناروا بالرشد والأمانة وبقي عهد الرشد مقصورا عليهم حيث لم يضيع المسلمون معنى الرشد وإن فقدوا إلى يومنا هذا سبيل إعادة الرشد إن هذا الذي يقال عنه العصر الذهبي كان فاقد الرشد و على سنة هرقل ولم يكن على سنة الرشد . » أكمل القراءة

;كتبت بواسطة ahmad bakdash

اهو الفرق بين الـ Free Software و Open Source ؟

فيما يلي موجز ورقة عمل تعاونت بانجازها مع الصديق ابراهيم حيدر منذ فترة وارجو ان تكون مفيدة وتوضح بعض النقاط الملتبسة على البعض:

مـقدمـة
يتألف الحاسب من كيانين متكاملين لا يمكن لأحدهما أن يستغني عن الآخر
- يعرف الأول بالكيان المادي Hardware
- يعرف الثاني بالكيان البرمجي Software
يشكل هذين الكيانين بالإضافة إلى الإنسان المنظومة الحاسوبية المهيأة للقيام بعمل ما.

فيما يخص الكيان البرمجي ، وهي ما يهمنا ، تُقسّم البرمجيات إلى فئات وفق عدة معايير
أولاً من الناحية الوظيفية تقسم البرمجيات إلى أربع فئات رئيسية:

[ad] » أكمل القراءة

;كتبت بواسطة ahmad bakdash

حرية العبد: وتعني أن العبد يـبقى في دائرة العبودية لكنه يمنح حرية أختيار سيده من بين مجموعة من السادة فهو يخّير لأداء الخدمة عند (س) أو (ص) من السادة.

انتهــــــــــــــــــــــــى.

;كتبت بواسطة ahmad bakdash

بقلم: إدوارد هوجلاند,           ترجمة: جعفر جميل أبو ناصر

عندما أتعرض للتفتيش في المطارات، أتساءل أحيانا عما قد يحدث لو كان بالإمكان قراءة الأفكار، لا لأن أفكاري تدور حول تدمير الطائرة، بل لأنه تخطر ببالي أفكار غير قانونية كلما رأيت صورة الرئيس على شاشة التلفزيون. فاختلاف الرأي، بدرجاته المتفاوتة، مثير للجد، ولا يكسب صاحبه شعبية واسعة.

فلو حصل أنك انتقدت العبودية مثلا، أو توظيف الأطفال، أو دافعت عن حقوق المرأة في التصويت في مكان أو زمان غير مناسب، لتعرضت للسجن، وستكون محظوظاً لو وقف الأمر عند هذا. ولقد مررت بمدن في ولاية لويزيانا في فترة كان من الممكن أن أتعرض فيها للضرب المبرح لو أنني انتقدت الفصل العنصري، وقد كانت لوحة سيارتي الصادرة في ولاية فيرمونت (حيث التعصب العرقي أقل بكثير من الجنوب) تكفي حتى أتعرض للتهديد، حيث كان يطلب السكان مني الخروج من ولايتهم قبل مغيب الشمس. وكذلك تسببت حرب فيتنام في انقسام المجتمع، ولكن بشكل اقل حدة، حيث تمكنت من الاحتجاج عليها قانونياً، ودون التعرض للخطر، ولكنني أشعر بالخجل عندما أنظر إلى الماضي وأنا في السبعين من عمري، وأكتشف بأنني لم أتعرض للسجن ولو مرة واحدة في سبيل قضية ضمير. هنالك العديد من الأشخاص الذين أحترمهم، مثل جورد واشنطن وتوماس جيفرسون وعدد لا يحصى من الآخرين، عرضوا أنفسهم لخطر أكثر مني. ولا أعتقد أن زماننا يخلو من القضايا التي تستحق العصيان، أو حتى أن القضايا الراهنة أقل خطورة من سابقاتها. ففي جميع الأماكن التي زرتها وجدت أن نسبة هائلة من الطبيعة تتعرض للتدمير. وسيكون هذا التدمير أبدياً غير قابل للإصلاح. لكن هل كان خوفي من التعرض للحبس كافياً ليسكتني عن ذلك؟ يبدو أن هذا هو الحال. فالشرطة يقومون باعتقال أي كان إذا صدر لهم أمر بذلك، ولا يكترثون بالقضايا التي يناضل من أجلها هؤلاء. فمنظر المتظاهرين سخيف على أي حال، يحملون اليافطات ويهتفون الشعارات قبل أن يجروا إلى سيارات الشرطة. نقول لهم بأن¹، وكأن هذه الأقلية الحالمة لن تكون أقلية في صناديق الاقتراع.

أعدم² حرقا على الصليب عام 1536، لأن ترجم أجزاء أساسية من نسخة الملك جيمس من الإنجيل، بهدف تمكين عامة الشعب من قراءته باللغة الإنجليزية، هل كانت تلك عقوبة قاسية؟ هكذا اعتقد جيمس عندما تسلم الحكم عام 1603،More… ولكن في عهد هنري الثامن لم يكن بإمكان البريطانيين أو الكاثوليكيين في أوروبا الاعتراض، ناهيك عن النبلاء الذي أثار سخطهم الشديد لكفره ووقاحته، » أكمل القراءة

1. يدلو بآرائهم في صناديق الاقتراع [↩]
2. وليام تينديل [↩]

;كتبت بواسطة ahmad bakdash